능하신 하나님께로
< 본문 - 이사야 10:12-21 >
지금으로부터 100년 전, 우리나라가 일본의 통치를 받고 있던 시절, 독립을 간절히 갈망하던 우리 선조들은 일본의 총칼 앞에서도 ‘대한 독립’을 외치며 거대한 시위를 벌였습니다. 우리가 잘 알고 있는 3.1운동입니다. 3.1만세운동이 시작되고 난 직후 기독교인들에게 ‘독립단 통고문’이라는 문서가 배포되었습니다. ‘독립단 통고문’이라는 것은 1919년 3.1운동 당시 뉴욕의 ‘대한인독립단’(The Korean Independent League)에서 작성하여 3월 3일 전국에 배포한 것으로 일종의 ‘3.1운동 행동강령’과 같은 것입니다. 거기에 이런 내용이 있습니다. “우리 존경하고 고귀한 독립단 여러분이여, 어떤 일이든지 일본인을 모욕하지 말고, 돌을 던지지 말며, 주먹으로 때리지 말라. 이는 야만인이 하는 바니, 독립의 주의를 손상할 뿐이니 행여 각각 주의할지며, 신자는 매일 세 차례 기도하되 일요일은 금식하며 매일 성경을 읽되 월요일은 이사야 10장, 화요일은 예레미야 12장, 수요일은 신명기 28장, 목요일은 야고보서 5장, 금요일은 이사야 59장, 토요일은 로마서 8장을 돌아가며 다 읽을 것이라.”
여러분, 3.1만세운동은 철저한 비폭력 저항운동이었습니다. 아무리 일본이 미웁더라도 ‘일본인을 모욕하지 말고, 그들을 향하여 돌을 던지지 말며, 주먹으로 때리지 말라.’는 것은 기독교의 기본 정신이고, 예수님의 정신입니다. 폭력을 행사하는 것은 당시 우리 국민들이 추구했던 독립이라는 목적을 이루는 데 오히려 그 정신과 의도를 손상할 뿐이기 때문에 폭력은 안 된다는 것입니다. 그런 부정직한 정부나 대외세력에 대한 시민들의 비폭력 저항운동은 3.1운동을 시점으로 전 세계적으로 확산되었습니다. 일본에 항거하는 중국의 5.4운동과 영국의 지배로부터 독립하려는 인도 간디의 비폭력불복종 운동에 이어, 1960년대 미국의 흑인인권운동을 펼치며 비폭력 저항운동을 했던 마르틴 루터 킹 목사에게도 영향을 주었습니다. 3.1만세운동이 비폭력 투쟁운동의 효시나 다름이 없습니다.
물론 비폭력저항 운동에는 엄청난 희생이 따르기 마련입니다. 비폭력저항 운동의 효시인 3.1만세운동 때에도 우리나라 국민들이 엄청나게 희생당했습니다. 일본의 공식 통계로는 사망자가 7,500명이라고 발표했지만, 박은식 선생을 비롯한 독립운동가들은 2만 여명이 사망한 것으로 추산했습니다. 일본은 부상자는 1만5천 명이라고 했지만 부상자 역시 그보다도 훨씬 더 많았을 것이고, 붙잡혀 감옥에 갇힌 사람이 무려 5만 명이 넘었습니다. 그런 엄청난 희생을 치른 3.1만세운동이지만 그것을 통해서 독립을 얻어낸 것은 아닙니다. 그럼에도 3.1만세 운동이 갖는 역사적 의미는 아주 큽니다. 3.1만세운동이 일어나기 전해인 1918년 당시 일본은 제1차 세계대전의 승전국 대열에 서면서 우리나라에서 독립에 대한 어떤 움직임도 없을 것이라고 생각했습니다. 일본의 신민지체제가 완전히 완성된 것으로 여겨졌던 것입니다. 그런데 1919년 3.1운동을 통해서 조선은 결코 일본의 일부일 수 없고, 엄연한 자주국이 되고자 한다는 사실을 전 세계에 각인시켰습니다. 오랜 후이지만 1943년 카이로 선언에 ‘조선인의 노예상태에 유의하여 적절한 절차를 밟아 독립시킨다.’는 문구가 포함된 것도 3.1운동을 통해서 촉발된 우리 민족의 독립에 대한 강한 열망을 세계가 알아 주었기 때문입니다.
‘독립단 통고문’에서 기독교 신앙을 갖고 있는 성도들은 매일 세 차례씩 기도하고, 주일에는 금식하며, 매일 성경을 읽어야 한다고 권고하면서 월요일에는 오늘 본문이 포함된 이사야 10장을 읽어야 한다고 밝히고 있습니다. 오늘 본문은 북 이스라엘이 앗수르에 의해서 멸망당한 이후에 주신 말씀입니다. 지금으로부터 약 2,700여 년 전에는 중동 지역의 대부분을 앗수르 제국이 지배하고 있었습니다. 오늘날 미국이나 중국에 비견될 정도로 막강한 힘을 가진 나라가 앗수르 제국이었습니다. 그런데 그 앗수르 제국은 잔인하기로 소문이 나 있었습니다. 그 앗수르에 의해서 북 이스라엘이 멸망당하고 말았습니다. 이스라엘은 다윗 왕과 솔로몬 왕이 통치할 때까지만 해도 비록 영토는 크지 않았지만 주변의 어느 나라도 쉽게 넘보지 못하는 힘이 있는 나라였습니다. 주변 나라들이 조공을 바쳐 잘 보이고 싶을 정도로 강성한 나라였습니다. 그런데 그렇게 강성했던 이스라엘이 솔로몬 왕의 아들 르호보암 때에 나라가 둘로 나눠지고 말았습니다. 북쪽 열 개 지파를 중심으로 만들어진 나라가 북이스라엘이고, 유다와 베냐민 두 지파를 중심으로 만들어진 나라가 남 유다입니다. 북이스라엘과 남 유다로 나눠지면서 이스라엘은 힘을 잃고 말았습니다. 그러다가 북이스라엘은 나라가 세워진 지 200년 만인 주전 721년 앗수르 제국에 의해서 멸망당하고 만 것입니다.
성경은 북이스라엘이 앗수르 제국에 의해서 멸망당한 것이 하나님의 심판이었다고 해석합니다. 실제로 선지자들이 끊임없이 외쳤던 말씀이 ‘하나님께로 돌아오지 않으면 망한다.’는 것이었고, 선지자들을 통해서 말씀하신 하나님의 말씀을 듣지 않고 우상을 섬기며 강대국의 힘을 의지하려고 했던 북이스라엘은 결국 앗수르 제국에 의해서 멸망당하고 말았습니다.
그렇게 북 이스라엘을 멸망시킨 앗수르 제국은 그 기세를 몰아 남 유다까지 멸망시키기 위해서 남 유다를 침공해 들어왔습니다. 당시 남 유다는 거대한 앗수르 제국에 맞서 싸울 힘이 없었습니다. 북 이스라엘을 멸망시킨 앗수르 제국의 침입에 남 유다 백성들은 두려워 떨 뿐입니다. 그 때 이사야 선지자를 통해서 하나님께서 ‘앗수르를 두려워하지 말라. 내가 앗수르를 물리쳐 주마.’라고 말씀해 주십니다. 본문 12절입니다. “그러므로 주께서 주의 일을 시온 산과 예루살렘에 다 행하신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하시리라.” 하나님께서 앗수르를 벌하시겠다고 말씀하십니다. 하나님께서 앗수르를 벌하신 이유는 (쉬운 표현으로 말한다면) 앗수르가 너무 건방지게 굴었기 때문입니다. 마치 자신들이 하나님이나 되는 것처럼 오만방자했던 것입니다. 그것을 13-14절에서 말씀하고 있습니다. ”그의 말에 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니(중동지역을 비롯한 세계 각 나라를 점령한 것이 자기들의 힘이 강해서 라는 것) 나는 총명한 자라 열국의 경계선을 걷어치웠고(여러 약한 나라들을 점령하여 자기들의 손아귀에 다 넣었다는 것) 그들의 재물을 약탈하였으며 또 용감한 자처럼 위에 거주한 자들을 낮추었으며(자신이 마치 하나님이라도 되는 것처럼 강한 왕이라고 말하는 사람들을 모두 굴복시켰다는 것) 내 손으로 열국의 재물을 얻은 것은 새의 보금자리를 얻음 같고 온 세계를 얻은 것은 내버린 알을 주움 같았으나 날개를 치거나 입을 벌리거나 지저귀는 것이 하나도 없었다 하는도다.(주변 나라들을 점령하여 그들을 멸망시키고 재물을 빼앗는 것은 아주 쉬운 일이었다는 것)“ 여러분, 얼마나 건방진 말입니까? 자신의 힘으로 세상 모든 나라를 제 손아귀에 넣었다고 뻐기고 있습니다. 하나님께서 허락하지 않으시면 절대로 불가능한 일임에도, 마치 자신이 하나님이라도 되는 것처럼 ‘내 능력, 내 힘으로’ 모든 것을 다 했다는 것입니다. 그런데 오늘 본문에서 하나님께서는 그런 앗수르를 그냥 내버려 두지 않겠다고 말씀하십니다. 그리고 실제로 앗수르는 얼마 못되어 바벨론 제국에 의해서 멸망을 당하고 맙니다.
여러분, 하나님은 교만한 사람을 물리치십니다. 거만한 사람을 반드시 꺾으십니다. 오만에 가득한 권력은 아무리 힘이 있는 것처럼 보일지라도 반드시 심판하십니다. 그것은 예나 지금이나, 세계 어느 곳에서나 동일하게 적용되는 하나님의 법칙입니다. 특별히 자신들이 가진 힘이나 권력을 이용해서 약한 사람들을 괴롭히고, 자기들의 욕망과 이익을 갈취하는 사람이나 민족에 대해서는 반드시 하나님께서 심판하십니다.
그런데 어리석은 세상은 자기도취에 빠져 하나님의 심판을 의식하지 않습니다. 특별히 권력을 손에 쥐면 마치 자신이 하나님이라도 되는 것인 양 권력을 휘드릅니다. 강대국들이 약소국가를 경제적으로 압력을 주면서 압박하는 것도 마찬가지입니다. 마치 2,700년 전의 앗수르처럼, 오늘날 강대국들이 약소국에 대해 압력을 강하고 있습니다. 하나님의 심판을 두려워하지 않고 온 세상을 주관하시고 통치하시는 하나님을 잊어버리고 자신들이 하나님의 자리에 앉은 것처럼 자기들의 힘을 가지고 힘없는 사람, 힘없는 나라들을 압박합니다.
앞서 말씀드린 ‘독립단 통고문’에서 알 수 있듯이, 우리 믿음의 선배들은 오늘 본문에 나오는 앗수르의 모습에서 일본의 모습을 보았습니다. 그랬기에 매주 월요일이 되면 이사야 10장의 말씀을 읽으며 하나님의 심판에 의해 교만한 목이 꺾일 일본을 생각했습니다. 오만한 권력을 하나님께서 반드시 물리쳐 주신다는 사실을 믿었기 때문입니다. 여러분, 기억하십시다. 그 어떤 세상 권력도, 강대국도 하나님을 이기지 못합니다. 자기들이 하나님이나 된 듯이 건방지게 굴며, 힘없는 나라들을 괴롭히는 나라들은 하나님이 반드시 물리치십니다. 3.1운동 100주년 맞는 우리는 바로 이런 하나님을 기억하며, 오만한 자를 물리치시는 하나님을 바라보아야 합니다. 하나님께서 지금도 살아 계시기 때문입니다. 세상 역사는 강대국에 의해서 만들어지는 것이 아니라, 하나님의 주권에 의해서 움직여진다는 사실을 믿음으로 고백하며 살아야 합니다.
하나님께서 오만한 자를 물리치시고, 자신이 하나님이라도 되는 것처럼 오만방자한 세상의 권력을 꺾으시지만, 하나님의 심판이 임할 때까지는 그 권력의 힘이 여전히 우리를 힘들게 할 수 있습니다. 그럴지라도 우리는 여전히 하나님만 바라보며 하나님만 의지해야 합니다. 그것이 진정 믿음의 사람입니다. 내 삶이 평안하고 아무런 걱정이나 근심되는 일이 없을 때에만 하나님을 바라보는 것이 아니라, 힘들수록 더욱 주님을 바라보아야 합니다. 세상이 하나님의 뜻과 반대되는 길로 갈수록 우리는 더욱 확고한 믿음으로 주님을 바라보아야 합니다. 그것만이 믿음의 사람들이 살아가는 방법이기 때문입니다.
오늘 본문 20절에서 하나님께서 이렇게 말씀하십니다. “그 날에 이스라엘의 남은 자와 야곱 족속의 피난한 자들이 다시는 자기를 친 자를 의지하지 아니하고 이스라엘의 거룩하신 이 여호와를 진실하게 의지하리니.” 이것이 당신의 백성을 향한 하나님의 기대입니다. 하나님께서는 당신의 백성들이 그렇게 살기를 원하십니다. 그렇습니다. 하나님의 백성은 하나님을 의지해야 했습니다. 그래야 하나님의 백성입니다. 그런데 구약의 이스라엘은 그렇지 못했습니다. 눈에 보이는 강대국들을 의지했습니다. 그 강대국들에게 잘못 보이면 해를 당할 것 같아 두려웠습니다. 그런데 문제는 이스라엘을 둘러싼 강대국이 하나가 아니라는 것입니다. 그래서 백성들 가운데 일부는 남쪽 애굽을 기대어 북쪽의 앗수르나 바벨론 제국의 손아귀에서 벗어나야 한다고 주장하는 사람이 있는가 하면, 다른 한편에서는 북쪽의 강대국인 앗수르 제국이나 바벨론 제국을 잘 섬겨야 살아남는다고 주장하는 사람도 있었습니다. 그렇게 어느 편에 서야 하느냐 하는 문제로 백성들이 두 패로 나뉘어져 서로 자기들의 주장이 옳다고 다투고 있습니다.
여러분, 여러분 같으면 어떻게 하시겠습니까? 전통적인 강대국인 남쪽의 애굽의 손을 빌어 안녕을 보장받아야 한다고 생각하십니까? 아니면 북쪽의 강대국인 앗수르나 바벨론 제국에게 잘 보여야 살아남는다고 생각하십니까? 해답은 있습니다. 해답은 남쪽의 애굽도 아니고 그렇다고 북쪽의 앗수르나 바벨론 제국도 아닙니다. 하나님의 백성이 살아남는 방법은 오직 하나 하나님을 신뢰하는 것입니다. 그런데 하나님의 백성이라고 하는 이스라엘 백성들은 그 해답을 제시하는 선지자들의 말을 무시하고 인간적인 생각으로 앗수르나 바벨론 제국에게 잘 보이려 하기도 하고, 때로는 애굽에 도움을 받기 위해서 아부를 하기도 했습니다. 그러다가 앗수르의 침략에도 살아남았던 남 유다도 결국 주전 586년에 바벨론에 의해서 멸망을 당하고 맙니다.
우리가 잘 아는 것처럼 북 이스라엘을 점령한 앗수르가 남 유다를 침공해 들어왔을 때 남유다의 히스기야 왕은 그 앗수르 제국과 싸울 힘이 없었습니다. 그래서 히스기야가 선택한 방법은 오직 하나님만을 신뢰하는 것이었습니다. 하나님의 성전에 들어가서 하나님께 기도했습니다. 하나님만 의지했습니다. 방법은 그것 밖에 없다고 생각했기 때문입니다. 그러자 하나님께서는 앗수르의 군대 185,000명을 하루아침에 송장이 되게 하심으로 남 유다를 지켜주셨습니다. 하나님을 신뢰하고 하나님만을 붙잡을 때 하나님께서 기적 같은 방법으로 당신의 백성을 지켜주셨습니다. 그런 역사적 경험이 있는데도 어리석은 남 유다 백성들은 애굽과 바벨론 사이에 놓여 이리 치이고 저리 치이는 긴박한 상황에서 하나님을 바라보지 못했습니다. 인간적인 생각으로 어느 편에 설 것인가를 놓고 갈팡질팡하다가 바벨론에 멸망당하고 만 것입니다.
여러분, 하나님께서는 1945년 일본을 제2차 세계대전에서 패망하게 하심으로 일본의 제국주의를 우리나라에서 물러가게 해 주셨습니다. 엄밀하게 말하면 우리의 힘으로 일본으로부터 독립되고 해방된 것이 아니라 하나님께서 독일과 일본을 패망하게 하심으로 우리는 어부지리로 독립을 하게 된 것입니다. 물론 그 사이에 수없이 많은 독립운동이 있었고, 엄청난 독립운동가들이 희생을 당해야 했습니다. 하나님께서는 그런 독립운동을 위해 목숨을 바쳤던 분들의 수고와 희생도 기억하셨겠지만, 더 중요한 것은 수많은 기독교인들이 눈물을 흘리며 이 땅에 자유를 주시라고 기도했던 믿음의 선배들이 있었기에 때문에 우리에게 독립이라는 어마어마한 선물을 주신 것입니다.
그렇다면 오늘 우리의 선택에도 분명한 해답을 얻을 수 있습니다. 이번 주 수요일(27일)과 목요일(28일)에 북미 정상회담이 베트남에서 열립니다. 두 번째로 열리는 이번 회담에서 한반도에 평화의 기틀이 놓여지는 중요한 성과가 있기를 기대합니다. 그러나 우리는 분명하게 알아야 합니다. 미국이 자기들의 힘으로 비핵화와 평화구축이라는 역사적인 큰일을 만들어낼 수 있는 것이 아닙니다. 결국 미국도 자기들에게 이익이 없다면 언제든지 일을 틀어버릴 수 있습니다. 트럼프 대통령이 누구입니까? 사업가 출신입니다. 철저하게 사업적 마인드로 미국 우선주의를 주창한 사람입니다. 그런 사람에게 한반도를 위해서 희생해줄 것을 기대할 수는 없습니다. 하나님께서 하셔야 합니다. 하나님께서 역사하셔야 우리가 기대하지 못했던 놀라운 일들이 일어납니다.
어쩌면 지금이 우리 한국교회가 그리고 한국교회 성도들이 더욱 기도해야 할 때입니다. ‘중국이나 미국이냐’의 선택이 아니라 ‘하나님이냐 세상의 힘이냐’를 선택해야 할 때입니다. 전통적인 우방인 미국을 의지한다고 우리나라가 평화를 되찾는 것도 아니고, 신흥강대국으로 부상한 중국과 더 친해져야 우리가 살아남는 것도 아닙니다. “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라!”(로마서 1:17) 그렇습니다. 미국이 아닙니다. 중국도 아닙니다. 우리는 오직 하나님을 바라보며 하나님만을 신뢰해야 합니다. 하나님께 매달려야 합니다. 하나님께서 역사하셔야 우리가 살 수 있습니다.
오늘 본문의 마지막 절에서 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다. “남은 자 곧 야곱의 남은 자가 능하신 하나님께로 돌아올 것이라.” 그렇습니다. 여러분, 우리는 하나님께로 돌아가야 합니다. 이 말씀은 하나님이 앗수르의 손아귀에서 남 유다를 건져주시면 살아남은 하나님의 백성이 하나님께로 돌아올 것이라는 뜻입니다. 그러나 이 말씀은 우리에게 ‘살아남을 자는 하나님께로 돌아와야 한다!’는 말씀으로 들려집니다. 매를 맞고 난 후에 살아남은 자는 당연히 하나님께로 돌아올 것입니다. 그런데 더 중요한 것은 매를 맞기 전에 능하신 하나님께로 돌아가는 것입니다. 더 큰 고난과 더 큰 시련이 닥치기 전에 하나님께로 돌아가는 것입니다. 그것이 우리가 살 길입니다.
지금 한국교회는 어떻습니까? 아니 우리의 신앙은 어떻습니까? 힘들었을 때 하나님을 붙잡고 하나님께 부르짖는 신앙이 아직도 남아 있습니까? 너무나도 풍요로워진 시대에 우리의 신앙이 나태해지지 않았습니까? 너무나도 살기 좋은 시대가 되어서 이제는 신앙생활을 목숨 걸고 하는 시대는 지난 것처럼 생각합니다. 신앙생활이 취미생활 정도로 취급받고 있습니다. 그래서 내가 하고 싶은 것 다 하고 난 후에 예배를 드립니다. 내가 하고 싶은 것 다 한 후에 봉사도 하고 섬기는 일도 합니다. 내 시간 다 빼놓은 다음 시간이 나면 기도합니다. 신앙생활에 절박함이 사라졌습니다. 하나님을 신뢰한다고 하지만 ‘하나님 아니면 안 된다.’는 절박함이 없습니다. 하나님보다는 돈을 더 신뢰하고 돈을 더 좋아합니다. 자본주의 시대에 살아남은 방법은 하나님을 붙드는 것이 아니라 돈을 붙드는 것이라고 생각하며 삽니다.
여러분, 남북이 화해무드가 되고 평화정착을 위한 로드맵이 만들어진다고 해서 우리나라가 안전해질 것이라고 생각하십니까? 지금 우리사회를 흔드는 여러 가지 혼란을 생각해 보십시다. 빈부격차가 날로 심각해지면서 생겨난 빈부갈등, 노인과 젊은이의 세대갈등, 남자와 여자의 성(姓) 갈등, 진보와 보수의 이념갈등, 오랫동안 우리를 갈라놓은 지역갈등 등 우리 사회를 평안하지 못하게 만드는 요인들이 얼마나 많은지 모릅니다. 그런 갈등들이 해결되지 못한 채 북한이 핵을 포기한다고 모든 문제가 사라지는 것이 아닙니다. 우리는 더욱 기도해야 합니다. 하나님께서 역사하시도록 기도해야 합니다. 우리 하나님은 능하신 하나님이십니다. 우리가 해결하지 못하는 것을 해결하실 수 있는 분입니다. 우리가 하나님을 신뢰할 때 하나님께서는 우리를 위해 위대한 일을 행하실 것입니다. 하나님께로 돌아가십시다. 능하신 하나님의 손을 꼭 붙잡으십시다. 하나님께서 하시도록 우리를 맡기십시다.
< 2019년 2월 24일 주일낮예배 -3.1절 100주년 기념예배 >
<이 설교문은 대한예수교장로회 총회가 제시한 설교문을 각색한 것임>
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