자기 십자가를 지고

< 본문 - 마가복음 8:27-38 >

 지금으로부터 23년 전인 1993년에 97세의 나이로 세상을 떠난 마리안 앤더슨(Marian Anderson, 1897-1993, 사진)이란 흑인 여가수가 있었습니다. 세계적인 지휘자 토스카니니(Arturo Toscanini)로부터 ‘100년에 한 명 나온다.’는 극찬을 받았던 흑인 역사상 최고 알토 가수였습니다. 뿐만 아니라 1955년 당시까지 단 한 번도 흑인에게는 공연을 허락하지 않았던 메트로폴리탄 오페라 극장에서 흑인 최초로 공연에 참여하기도 했습니다. 그녀는 미국 필라델피아에서 가난한 흑인 부모 사이에서 태어났습니다. 3살 때에 이미 천재적인 음악적 재능을 발휘하게 되었고, 6살 되었을 때에는 교회 찬양대에 들어가서 본격적인 음악 수업을 받을 수 있었습니다. 그러나 단지 흑인이라는 이유 때문에 음악학교에 들어갈 수가 없었습니다. 물론 가난하기도 했지만, 그녀의 재능을 인정한 교회 성도들이 돈을 모아 음악공부를 할 수 있게 후원해 주었음에도 불구하고, 그녀는 평생 단 한 번도 음악학교에 다닐 수가 없었습니다. 흑인에 대한 인종차별 때문이었습니다.

   그녀가 유명해진 것은 28세 때 있었던 뉴욕 필하모니 오케스트라와의 협연자 공개 모집이었는데, 여기서 그녀가 300여 명의 지원자 가운데서 최후의 한 명으로 뽑히면서였습니다. 그러나 유명해진 그녀였지만, 그 이후로 그녀의 행로가 결코 승승장구는 아니었습니다. 인종 차별과 처절하게 싸워야 하는 가시밭길의 연속이었습니다. 호텔이나 식당, 공연장 등에서는 여전히 흑인이라는 이유로 출입을 거부당하는 일이 부지기수였습니다. 공연을 하기로 예약되어 있던 공연장으로부터 단지 ‘흑인’이라는 이유로 공연취소 통보를 받아야 했고, 호텔에 투숙하려다가 거부당하는 일도 수도 없이 많았습니다. 심지어 식당에서조차 출입을 금지 당해 식사를 하지 못한 채 공연을 하기도 했습니다.

   그런 처절한 인종 차별 속에서도 그녀는 꿋꿋하게 노래를 불렀습니다. 그리고 마침내 백악관에서 루즈벨트 대통령 부처와 영국 여왕을 위한 독창회를 가질 정도로 인정을 받게 되었습니다. 그 독창회가 끝났을 때 기자들이 그녀에게 이런 질문을 던졌습니다. “당신의 생애에서 가장 기뻤던 날이 언제였습니까?” 당연히 사람들은 ‘루즈벨트 대통령 부부와 영국 여왕이 함께 있는 자리에서 독창회를 가졌던 오늘’이라고 대답할 것으로 기대했습니다. 그러나 그녀는 이렇게 대답했습니다. “나의 생애에서 가장 기뻤던 순간은 어머니에게 더 이상 남의 집 빨래 일을 하지 않아도 된다고 말씀드리던 그 날이었습니다.” 지긋지긋한 가난에서 벗어나게 되었을 때가 가장 기뻤다는 것입니다. 그런 비참했던 가난과 가혹했던 인종차별의 아픔을 겪었던 그녀였기에, 그녀가 찬송가 372장을 부를 때면 모든 사람들이 감동을 눈물을 흘리지 않을 수 없었습니다. “그 누가 나의 괴롬 알며, 또 나의 슬픔 알까? 주 밖에 누가 알아주랴, 영광 할렐루야!”

  여러분, 이 세상에 고통과 고난 없이 살아간 인생은 아무도 없습니다. 아무도 고통을 원하지 않지만, 또 아무도 고난 받는 것을 좋아하진 않지만, 고통과 고난은 늘 우리네 인생의 길목을 가로막고 서서 우리를 힘들게 만들곤 합니다. 그건 이 땅에 메시야로 오신 예수님에게도 예외는 아니었습니다. 아니 오히려 예수님께서는 ‘고난의 종’으로 이 땅에 오셨고, 고난의 삶을 사셨습니다. 그러기에 예수님의 생애는 ‘고난’으로 운명지워졌다고 말해도 과언이 아닐 것입니다.

   오늘 본문에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다. ‘인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나리라.’ 물론 예수님께서도 십자가라고 하는 가장 가혹한 처형방법에 의해서 처절하게 죽어가야 하는 그 길을 원치 않으셨습니다. 겟세마네 동산에서 기도하신 내용처럼 ‘할 수만 있으면’ 그 길을 피하고 싶으셨습니다. 그러나 그게 하나님께서 당신을 이 땅에 보내신 목적이고 이유였기에 예수님은 결국 그 길을 따르게 됩니다. 그 십자가 고난을 통해 죄에 종노릇하는 우리네 인생을 구원하시는 것이 하나님의 계획임을 아셨기 때문입니다.

   그런 당신을 향한 하나님의 계획을 제자들에게 가르쳐주신 말씀이 오늘 본문의 말씀입니다. 그러나 오늘 본문의 말씀에서 흥미를 끄는 말 가운데 하나가 “비로소”라는 단어입니다. 본문 31-32절의 말씀입니다. “인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되 드러내놓고 이 말씀을 하시니.” 이 말씀을 뒤집어 읽으면, 지금까지는 예수님께서 고난을 받으셔야 한다는 사실을, 그리고 그 고난으로 인해 죽어야 한다는 말씀을 제자들에게 가르쳐주지 않으셨다는 것입니다. 오늘에야 비로소(처음으로) 드러내놓고 가르쳐주셨습니다.

  그러면 예수님께서는 왜 이제 와서야 ‘비로소’ 당신이 많은 고난을 받으셔야 하고, 죽으셔야 한다는 사실을 제자들에게 가르쳐주셨습니까? 왜 지금까지는 당신이 가셔야 하는 십자가의 길, 고난의 길에 대해서 제자들에게 구체적으로 말씀하지 않으신 것입니까? 그것은 지금까지 제자들이 예수님에 대해서 제대로 알지 못하고 있었기 때문입니다. 스승이라고 따라다니기는 하는데, 그분이 어떤 분인지도 제대로 이해하지 못했습니다. 큰 이적과 능력을 행하셨는데도, 그 예수에 대해서 제대로 알지 못했습니다.

   그런데 이제야 제자들이 예수님에 대해서 조금씩 이해하기 시작했습니다. 오늘 본문에서 그걸 우리에게 말씀해 줍니다. 예수님께서 제자들과 함께 빌립보 가이사랴의 여러 마을을 다니시던 중에 제자들에게 물으셨습니다. “사람들이 나를 누구라 하느냐?” 그러자 제자들은 각각 자기들이 들은 정보대로 예수님께 대답합니다. ‘어떤 사람은 세례 요한이라고 말합니다. 또 어떤 사람은 말라기서에서 마지막 때에 보내주시겠다고 약속하신 그 엘리야일거라고 말합니다. 어떤 사람들은 그저 선지자 중에 하나라고 생각하고 있습니다.’ 그 때 예수님께서 제자들에게 다시 묻습니다. ‘그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?’ 그러자 베드로가 대답합니다. “주는 그리스도시니이다.” 마태복음 16장에 보면 베드로의 대답을 보다 분명하게 기록해 주고 있습니다. “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 이제야 제자들의 입에서 그리스도라는 고백을 들을 수 있었습니다.

  예수님을 그리스도라고 고백한 이 고백은 참으로 중요한 고백입니다. ‘그리스도’라는 말은 ‘기름부음을 받은 자’ 곧 ‘메시야’를 말합니다. 그러기에 베드로가 ‘주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이십니다.’라고 고백한 것은 ‘주님은 메시야이십니다. 살아 계신 하나님께로부터 보내심을 받은 - 하나님께서 보내주시겠다고 약속하신 바로 그 메시야이십니다.’라는 고백입니다.

   예수님은 베드로의 그 고백을 들으시고는 얼마나 기뻐하셨는지 모릅니다. 오늘 본문에는 나와 있지 않지만, 마태복음 16장에 보면 베드로의 그 고백을 들으신 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “바요나(요한의 아들) 시몬아 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라. 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라. 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라.”

   여러분, 예수님께서 왜 그렇게 기뻐하시면서 베드로를 칭찬하셨는지 아십니까? 지금까지 제자들에게서 그런 고백을 들어보지 못하셨기 때문입니다. 이제야 비로소 제자들이 ‘예수님이 어떤 분이신가’ 정확하게 알게 되었기 때문입니다.

  지금까지 제자들은 예수님게서 행하신 수없이 많은 이적을 체험하고, 예수님으로부터 수많은 말씀들을 들었지만 예수님에 대해서 바르게 깨닫지 못했습니다. 오늘 본문 이전까지의 말씀에서 그것을 수없이 말씀하십니다. 예수님께서는 여러 번에 걸쳐서 제자들에게 ‘왜 그리 마음이 둔하냐?’고, ‘왜 이렇게 깨닫지 못하느냐?’고 책망하셨습니다. 오늘 본문 바로 앞인 마가복음 8:21절에서는 “아직도 깨닫지 못하느냐?”고 제자들을 책망하셨습니다.

   그런 제자들에게 변화가 찾아왔습니다. 오늘 본문입니다. ‘너희는 나를 누구라고 생각하느냐?’는 질문에 베드로가 아주 정확하게 고백했습니다. ‘주님은 그리스도이십니다.’라고 말입니다. 이제야 비로소 예수님께서는 제자들로부터 분명한 신앙고백을 들으실 수 있었습니다. 그러니 얼마나 기쁘시겠습니까? ‘이제야 내 제자들이 나를 바르게 이해하는구나!’라고 생각하신 예수님께서 이제 메시야이신 당신이 앞으로 가셔야 할 길에 대해서 가르쳐주어도 되겠다고 생각하셨습니다. 그래서 ‘비로소’ 당신이 고난의 길, 십자가의 길을 가셔야 한다는 사실을 아주 분명하게 말씀해 주십니다.

  여러분, 우리가 예수님을 안다면 가장 먼저 그분이 당하신 고난을 깨달아야 합니다. 주님께서 당하신 고난을 깨닫지 못하면 우리는 여전히 주님을 알지 못하는 것입니다. 우리의 신앙이 어디에서 시작됩니까? 그건 주님의 고난의 자리입니다. 우리의 신앙은 우리가 주님의 고난의 자리에 서게 될 때에 시작됩니다. 아무리 오래 동안 교회를 다녀도 주님의 고난이 나와 상관이 없는 것으로 생각된다면, 우리는 아직도 신앙에 들어선 것이 아닙니다. 주님께서 십자가의 고난을 당하신 것이 내 죄 때문이라는 것을 고백할 수 있어야 신앙인이라고 할 수 있습니다. 주님의 고난이 곧 나를 위한 고난임을 처절하게 깨달을 때에 우리는 신앙의 삶을 살고 있는 것입니다.

   이런 이야기를 들어보셨을 것입니다. 어떤 나이 많은 할머니가 평생 예수를 모르고 살아다가 늘그막에 며느리의 전도로 교회에 다니게 되었습니다. 교회에 등록한지 1년이 지난 후에 세례를 받게 되었습니다. 그런데 문제는 세례를 받기 전에 세례문답 공부를 해야 하는데, 워낙 연세가 높으셔서 도저히 공부를 할 수가 없었습니다. 시어머니를 전도했던 며느리가 세례 문답을 받으러 가던 중에 시어머니에게 이렇게 가르쳐주었습니다. “어머님, 목사님께서 ‘예수님께서 누구의 죄 때문에 돌아가셨느냐’고 물으시면 무조건 ‘내 죄 때문에 돌아가셨다’고 대답하세요. 그러면 됩니다.” 할머니는 며느리가 시킨 대로 하겠다고 대답했습니다.

   드디어 문답할 시간이 되었습니다. 목사님이 할머니께 묻습니다. “예수님이 누구의 죄 때문에 돌아가셨지요?” 그러자 할머니는 얼른 대답을 하지 못하고, 슬쩍 저 멀리 앉아 있는 며느리의 눈치를 보더니 “예, 제 며느리의 죄 때문에 돌아가셨다는데요.” 라고 대답하더랍니다.

   여러분, 우리 가운데 혹 이런 분 계시지 않습니까? 예수님께서 채찍에 맞으시고 물과 피를 다 쏟으시며 참혹한 십자가 위에서 돌아가신 것이 나와는 상관없고, 다른 사람에게만 해당되는 것이라고 생각하는 분은 혹 없으십니까? 예수님께서 십자가에서 돌아가신 것은 알겠는데, 그게 내 죄 때문이라는 것은 도저히 믿어지지 않는 분도 있을지 모르겠습니다. 신앙은 예수님의 고난이 바로 나의 죄 때문이라고, 나를 위한 것이라고 뼈저리게 느껴지는 데서 시작됩니다. 그것이진정한 신앙의 출발점입니다.

  1988년 12월 7일 아르메니아 공화국에 진도 7이 넘는 대지진이 발생하면서 공식 집계로 2만 5천 명이 생명을 잃었습니다. 비공식 통계에 의하면 4만 5천 명에서 많게는 9만 명이 넘는 희생자가 발생했다고 합니다. 그 때 9층짜리 아파트가 무너지면서 철근과 콘크리트 밑에 ‘스잔나’라는 엄마와 ‘가이아니’라는 4살 난 어린 딸이 가까스로 삼각형 틈새 속에서 목숨을 유지하고 있었습니다. 우리나라 삼풍백화점이 무너졌을 때에도 그랬던 것처럼, 구조작업이 빨리 이뤄지지 않아 그 두 모녀는 며칠 동안 빛도 들어오지 않는 붕괴된 아파트 아래 작은 공간에서 목숨을 지탱해야 했습니다. 시간이 지나갈수록 엄마 품에 누워있던 어린 딸은 목이 말라 견딜 수가 없었습니다. “엄마, 목말라. 엄마, 목말라.” 좁은 공간에 묻혀있는 엄마로서 목말라하는 딸에게 아무런 도움도 줄 수 없었습니다. 그 때 엄마 스잔나의 머리속에 텔레비전에서 보았던 광경이 생각났습니다. 조난당한 사람들이 먹을 것, 마실 것이 없을 때 피를 나눠 마시던 모습이 생각난 것입니다. 캄캄한 어둠 속에서 엄마는 손으로 주변을 더듬다가 깨어진 유리조각 하나를 집어 들었습니다. 그리고는 자기의 팔뚝을 그어 피를 내게 하고는 그것으로 아이의 입술에 떨구어 주었습니다. 4살 난 어린 딸은 그게 엄마의 피인 줄도 모른 채 목마를 때마다 칭얼댔고, 아이가 ‘목마르다’고 칭얼댈 때마다 엄마는 자기의 피를 아이의 입에 넣어주었습니다. 이렇게 목숨을 연명한 결과 두 주일 만에 그 모녀는 극적으로 구출되었습니다.

   여러분, 4살 난 딸이 살아날 수 있었던 것이 무엇 때문입니까? 엄마의 피흘림 때문이었습니다. 자기의 몸에 상처를 내어 사랑하는 딸의 입에 물대신 피를 떨구어 주었던 엄마의 희생 때문에 아이는 생명을 건질 수 있었습니다.

   2,000년 전에도 비슷한 사건이 있었습니다. 죄의 무거운 짐에 눌러 사망으로 치닫는 삶을 살아갈 수밖에 없는 우리네 인생을 구원하시기 위해서 하나님의 아들 예수 그리스도가 십자가 위에서 피를 흘리셔야 했습니다. 십자가 위에서 흘리셨던 우리 주님의 그 거룩한 피 때문에 - 그 피를 마셨기 때문에 우리가 생명을 얻게 되었습니다. “인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라.”(요 6:53) 우리 주님 말씀하셨습니다. 구약성경 레위기 17:11절에서 말씀한 것처럼, 피만이 죄를 속할 수 있습니다. 우리가 예수 그리스도의 피를 떠나서는 그 어떤 곳에서도 죄 용서를 받을 수 없습니다. 그 피를 흘리시기 위해서 - 우리를 구원할 피를 흘리시기 위해서 우리 주님께서 고난을 받으셨고, 십자가 위에서 죽으셨습니다. 그걸 믿는 것이 신앙의 출발입니다.

  여러분, 그런데 그거 아십니까? 우리를 죄에서 구원하신 우리 주님께서는 우리가 신앙의 출발점에만 서 있기를 원치 않으십니다. 고난을 받고 죽으셔야 한다는 사실을 비로소 가르쳐주셨는데도, 베드로는 예수님의 그 고난의 길을 가로막고 나섰습니다. 본문 32절에서 ’베드로가 예수를 붙들고 항변했다.‘라고 기록하고 있습니다. ‘항변했다’는 말은 ‘책망하고 꾸짖었다’는 뜻입니다. 예수님께서 ‘내가 이제 예루살렘에 올라가서 종교지도자들에게 고난을 받고 죽어야 한다.’고 말씀하실 때, 베드로가 예수님을 책망했다는 말씀입니다. ‘무슨 그런 말도 안 되는 소리를 하느냐?’고 말입니다. ‘절대로 그렇게 해서는 안 된다’고 말입니다. 그러자 예수님은 베드로를 꾸짖으신 후에 이렇게 말씀을 덧붙이셨습니다. “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”

   주님의 고난을 깨닫는 것이 신앙의 출발이라면, 그 출발점에 선 우리는 그것을 시작으로 주님과 함께 고난을 받는 삶의 자리로 가야 합니다. 주님께서 우리를 위해 고난의 십자가를 지셔야 했던 것처럼, 우리도 우리의 목에 지워진 십자가를 지고 주님을 따라가야 합니다. 그게 신앙인의 삶입니다.

   오늘은 사순절 첫 번째 주일입니다. 이 사순절 기간 동안 우리가 주님의 십자가를 깊이 묵상하면서, 그 주님의 십자가에 비춰진 내 십자가를 보아야 합니다. 주님이 지고가신 그 십자가를 통해서 오늘 내가 짊어지고 가야 할 내 십자가를 보아야 합니다. 그리고 그 십자가를 기꺼이 질 수 있어야 합니다. 우리 주님께서 당신의 십자가를 기꺼이 지셨던 것처럼 말입니다.

  우리 주님께서 십자가를 지셨지만, 죽음이 우리 주님을 영원히 무덤 속에 가둬두지 못했습니다. 예수님께서도 분명히 말씀하셨습니다. ‘인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아날 것이다.’ 죽음이 끝이 아니었습니다. 고난이 끝이 아닙니다. 고난은 부활의 영광을 잉태한 승리의 길이었습니다. 사람들이 보기에는 고난과 죽음이 실패요 패배인 것 같았지만, 주님에게는 그게 부활의 영광을 가져다주는 유일한 길이었습니다. 십자가는 결코 패배가 아닙니다. 십자가는 승리의 표징입니다.

   오늘 우리가 주님의 십자가를 바라보며 내 어깨에 지워진 나의 십자가를 지고 주님 뒤를 따라간다면, 우리의 삶에도 반드시 승리가 주어집니다. 우리 주님께서 십자가를 지심으로 하나님의 뜻을 이루시고 십자가를 통해서 승리하셨던 것처럼, 우리도 우리의 십자가를 지고 주님 뒤를 따라간다면 우리에게도 분명 승리의 길이 열릴 것입니다.

   여러분, 이제 시작된 사순절 기간 동안 주님의 고난을 묵상하며 더 깊은 신앙의 세계로 달려가십시다. 주님의 십자가를 바라보며 가는 그 길 끝에서 우리는 승리를 보게 될 것입니다. 그 때까지 우리는 우리 어깨에 지워진 나의 십자가를 지고 가야 합니다. 다른 누군가가 결코 대신 짊어져주지 않는 나의 십자가를 내가 지고 가야 합니다.

< 2016년 2월 14일 주일낮예배 - 사순절1 >