삶을 위한 신앙, 신앙을 위한 삶
< 본문 - 빌립보서 2:25-30 >
매일 저에게 좋은 글이나 사진 영상 등을 보내주시는 집사님이 계십니다. 며칠 전에 참 좋은 글을 받아보았습니다. ‘90:10의 원칙’이라는 제목의 글입니다. 『성공하는 사람들의 일곱 가지 습관』이란 제목의 책을 써서 우리에게 유명한 스티븐 코비(Stephen Covey, 1932-2012) 박사가 말한 원칙입니다.
90:10의 원칙이라는 것은 이런 것입니다. 우리 주변에서 일어나는 일들을 모두 100이라고 본다면, 그 중에 10%는 어쩔 수 없이 일어나는 일입니다. 그 일들은 불가항력적이기도 하거니와 이미 일어난 일이기 때문에 내가 어떻게 해볼 수 없는 것들입니다. 그런데 나머지 90%는 내가 어떻게 해 볼 수 없는 그 10%에 대만 나의 반응으로 일어나는 일들입니다. 내 힘으로 어떻게 해 볼 수 없는 일들에 대해서 내가 어떻게 반응하느냐에 따라서 결정되는 것들이라는 것입니다.
이렇게 예를 들어볼 수 있습니다. 아침에 출근하기 위해서 옷을 차려입고 아침식사를 하는데, 그 식사 자리에서 유치원에 다니는 딸아이가 잘못해서 내가 마시던 커피 잔을 건드려 커피가 내 와이셔츠에 묻고 와이셔츠를 다 버리고 말았습니다. 그 때 내가 어떻게 반응하느냐에 따라서 이후의 상황은 전혀 다른 방향으로 전개됩니다. 딸이 커피를 쏟아 와이셔츠를 버린 것을 보고 기분이 나빠 딸을 나무랄 수 있습니다. ‘아침부터 왜 이렇게 칠칠맞게 방정을 떠느냐?’고, ‘너 때문에 옷 다 버렸지 않으냐?’고 나무랍니다. 그러자 호통으로 꾸지람을 들은 어린 딸은 울기 시작합니다. 그리고 아내에게 ‘커피 잔을 식탁 가운데다가 놔야지, 식탁 가장자리에다 놓으니까 아이가 건드린 것 아니냐?’고 잔소리를 합니다. 그 일로 아내와도 말다툼까지 하게 됩니다. 화가 나서 방에 들어가 옷을 갈아입고 나와 보니, 어린 딸은 밥도 먹지 않고 울다가 유치원 버스를 타려고 나갔는데, 그만 차를 놓쳐버리고 말았습니다. 기분이 상한 아내는 자기도 직장에 늦었다고 먼저 나가버립니다. 어쩔 수 없이 자신이 아이를 타에 태워 유치원에 데려다 주었습니다. 유치원에 가는 내내 기분에 언짢아 아이와 대화도 없습니다. 아이를 유치원에 데려다 주고 가려다보니, 출근 시간이 촉박합니다. 그래서 과속을 하고 가다가 경찰에게 걸려 벌금딱지를 떼었습니다. 부리나케 출근을 해 보니 이미 지각입니다. 직장 상사에서 늦게 출근했다고 기분 나쁜 소리를 듣고 책상에 앉았는데, 옷을 갈아입고 급하게 오느라고 서류 가방을 집에 놓고 안 가져왔습니다. 중요한 서류를 가져오지 않았다고 또 상사에게 욕을 먹었습니다. 기분이 좋지 않으니 하루 종일 일상이 엉망이 되어버렸습니다. 그리고 피곤한 몸으로 퇴근을 해 집에 와 보니 집안 분위기가 썰렁합니다. 딸아이는 아빠가 왔는데도 인사도 하지 않고 제 방으로 들어가버립니다. 아내는 아침에 싸운 것 때문에 밥도 해놓지 않고 인상만 쓰고 있습니다.
여러분, 왜 이렇게 하루가 엉망이 되어버렸습니까? 아침부터 커피를 마시려는 것 때문이었습니까? 아니면 커피를 쏟아버린 아이 때문입니까? 커피를 식탁 모서리에 갖다 놓은 아내 때문입니까? 아니면 과속한다고 벌금딱지를 뗀 경찰 때문입니까?
다시 사건의 시작으로 돌아가 보십시다. 아이가 커피를 쏟아 내 와이셔츠를 망쳐버렸습니다. 그것은 어쩔 수 없는 일입니다. 물론 아이가 좀 조심했으면 좋았겠지만, 이미 커피를 쏟아버린 후에는 그 일은 이제 더 이상 되돌릴 수 없는 일이 되어버렸습니다. 문제는 커피가 쏟아진 후 내가 보인 반응입니다.
앞과 상황을 조금 다르게 설정해 보십시다. 딸이 커피를 쏟아버렸습니다. 자기가 잘못한 것을 알고 딸아이가 울먹거립니다. 그 때 아빠가 딸에게 ‘괜찮아! 다음부터는 조심해서 이런 일이 없도록 하자!’ 그러고는 아이를 다독거리며 얼른 수건으로 와이셔츠에 묻은 커피를 닦아내고는 방으로 들어가서 다른 셔츠로 갈아입고 가방을 챙겨 출근준비를 합니다. 아이는 금새 기분이 좋아져 식사를 마치고 유치원버스를 타고 손을 흔들며 유치원에 가고, 자신도 출근하여 직원들과 유쾌하게 인사하며 업무를 시작합니다. 열심히 일을 하다 보니 상관에게도 칭찬을 듣고, 기분 좋게 집에 돌아와 아내와 아이와 함께 행복한 저녁시간을 보냅니다.
여러분, 차이가 무엇인지 아시겠습니까? 딸아이가 내 옷에 커피를 쏟아 와이셔츠를 버린 일은 똑같습니다. 그리고 그 일이 이미 일어난 후에는 그 상황을 바꿀 수 없습니다. 그러나 그 이후에 내가 어떤 반응을 보이느냐에 따라서 하루 종일 기분 나쁘고 일이 엉망이 되어버릴 수도 있고, 그럼에도 불구하고 기분 좋게 하루를 보낼 수도 있습니다. 문제는 ‘내가 어떻게 반응하느냐’입니다. 우리 주변에 일어난 수많은 일들 가운데 10%는 내가 바꿀 수 없는 상황입니다. 그런데 나머지 90%는 내가 보인 반응에 따라서 일어나는 일들입니다. 그러기에 내가 긍정적이고 좋은 반응을 보인다면 우리는 우리의 삶에 90%를 기쁨과 행복으로 채우며 살 수 있습니다.
우리가 무엇을 선택하느냐 하는 것은 참으로 중요합니다. 늘 우리는 선택하며 살아야 하는데, 행복한 삶을 위해서 행복을 만드는 것들을 선택하며 살아야 합니다. 혹 우리에게 좋지 않은 일이 일어난다 하더라도 기분 나쁘지 않는 쪽, 행복을 위한 쪽을 선택하며 사십시다. 남편이나 아내가 기분 나쁜 쪽을 택하려고 하면 ‘여보, 기분 좋게 생각합시다. 행복한 쪽을 선택하십시다.’ 그렇게 말하며 행복을 선택하며 사십시다.
그런데 그것보다 더 중요한 선택이 있습니다. 그것은 행복한 삶과 신앙적 삶, 둘 중에 하나를 선택해야 할 때 어느 것을 선택하느냐 하는 것입니다. 여러분, 우리는 우리 자신에게 늘 물으며 살아야 할 과제가 하나 있습니다. 그건 ‘우리가 지금 무엇을 위해 신앙생활하고 있는가’ 하는 것입니다. 우리의 삶을 위해서 신앙생활하고 있는가, 아니면 신앙을 위해서 살고 있는가 하는 것입니다. 이 둘은 비슷한 것 같지만 엄청난 차이가 있습니다. 삶을 위해 신앙생활한다는 말은 내 삶의 행복과 평안을 위해서 신앙생활한다는 것입니다. 교회에 나오는 이유가 내 삶을 위해서입니다. 내게 조금이나마 유익이 되기 때문에 교회에 나옵니다. 교회에 나오니까 건강해져서 좋습니다. 또는 건강해 질 것이라고 믿고 교회에 나옵니다. 교회에 나오면 좋은 사람들을 만날 수 있습니다. 세상 사람들보다는 그래도 교회 친구들이 더 살갑고 나에게 잘 해 주니까 교회에 나와서 좋은 친구들 만납니다. 교회에 나오면 좋은 말씀 들으니까 내 삶에 유익이 있습니다. 그래서 좋은 말씀 들으러 나옵니다. 교회에 나오면 하나님께서 도와주셔서 사업이 잘 될 것만 같습니다. 세상에서 너무 힘들고 지쳐 마음에 평안 없이 살아가고 있는데, 교회에 나오면 마음이 평안하고 세상 걱정과 염려를 잊을 수 있어서 교회에 나오기도 합니다. 신앙생활하면 가정이 늘 행복하고 자식들이 잘 될 것이라고 생각하고, 가정을 위해서 신앙생활하는 사람도 있습니다.
물론 하나님께서 우리에게 그런 은혜를 주시기도 하십니다. 건강하지 못한 몸이 신앙생활하면서 하나님께 기도할 때 하나님께서 몸을 치료해 주시고 건강을 회복시켜 주실 수도 있습니다. 교회에 나오면 좋은 사람들을 만날 수 있습니다. 교회에 다니면 좋은 말씀을 들으니까 삶에 도움이 되기도 합니다. 사업에 어려움을 겪거나 직장에서 일이 잘 풀리지 않았는데, 신앙생활하면서 모든 일들이 잘 풀릴 수도 있습니다. 마음에 두려움이 사라지고 평안한 마음으로 살 수도 있습니다. 가정에 불행이 떠나가고 행복이 찾아올 수도 있습니다.
그런데 여러분, 그것이 우리가 신앙생활하는 목적이 될 수 없습니다. 신앙생활하는 우리에게 하나님께서 그런 은혜를 베풀어주신다 하더라도 그것이 신앙생활을 하는 궁극적인 이유가 될 수는 없습니다. 신앙생활하는 목적이 거기에 있다면, 우리의 신앙은 모래 위에 세워진 집과 다르지 않기 때문입니다. 건강을 위해서 신앙생활하는 사람은 건강이 회복되지 않는다든지, 아니면 신앙생활 잘 하는데도 갑자가 병에 걸려 건강을 잃으면 더 이상 신앙생활하는 의미가 없어졌기에 신앙생활을 그만 두기 쉽습니다. 사업이 잘 되고 직장에서 어려움이 없어지는 것을 목적으로 신앙생활하는 사람은 사업이 잘 되지 않을 때 하나님께서 나를 도와주지 않으신다고 생각하고 신앙을 포기해버립니다. 가정에 평안과 행복을 위해서 신앙생활하는 사람은 가정이 평안을 얻지 못하거나 가정의 행복이 위협을 당할 때면 신앙생활을 그만두고 말 것입니다.
이렇게 내 삶의 유익을 얻기 위해서 신앙생활을 하는 사람을 우리는 ‘어린아이와 같은 신앙’이라고 이름붙일 수 있습니다. 어린아이들은 누군가가 자신의 기분을 맞춰줄 때에는 방긋 웃고 재롱을 피우지만, 자신의 마음에 들지 않으면 울면서 떼를 씁니다. 평소에 아무리 잘 해 주는 엄마라 하더라도 내 요구를 들어주지 않으면 ‘엄마 싫어!’라고 외치고, 삐치기도 합니다. 그게 어린아이의 모습입니다.
그러나 성경은 우리에게 그런 어린아이의 신앙에서 성장해 가라고 말씀하십니다. 그럼 성숙한 신앙이란 무엇입니까? 오늘 본문에 소개되는 에바브로 디도의 모습에서 우리는 성숙한 신앙인의 모습을 엿볼 수 있습니다. 에바브로 디도는 빌립보 교회의 평신도였습니다. 사도 바울이 감옥에 갇혀 있을 때, 빌립보 교회 교인들은 멀리 로마 감옥에 갇혀 있는 사도 바울을 위해서 뭔가를 하고 싶은데 거리가 너무 멀어 할 수 있는 일이 없었습니다. 그러던 중에 교인 중에 한 사람인 에바브로 디도를 대표로 뽑아 사도 바울에게 보냅니다. 감옥에 갇혀 있는 사도 바울을 위로하기 위해서입니다.
에바브로 디도는 빌립보 교회의 보냄을 받고 멀리 로마 감옥에까지 찾아갑니다. 당시 소아시아인 빌립보에서 로마까지 가는 길은 한 달 이상 걸리는 먼 길이었습니다. 그럼에도 불구하고 에바브로 디도는 그 먼 길을 마다하지 않고 사도 바울을 찾아갑니다. 그리고 감옥에 갇혀 있는 사도 바울의 뒷바라지를 해 줍니다. 그가 얼마나 열심으로 사도 바울의 뒷바라지를 했는지를 잘 보여주는 두 가지 내용이 있습니다.
그 첫 번째는 사도 바울이 에바브로 디도를 부르는 호칭에 있습니다. 사도 바울은 본문 25절에서 에바브로 디도를 ‘나의 형제요, 나와 함께 수고한 사람이요, 나와 함께 예수 그리스도의 군사가 된 자요, 너희의 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자’라고 소개합니다. 사도 바울은 빌립보 교인들을 대신해서 와서 자신을 지극 정성으로 섬기는 에바브로 디도를 볼 때 ‘정말 예수님께 헌신된 사람이구나!’하는 것을 느꼈습니다. 수고를 아끼지 않았습니다. 사도 바울이 필요한 것은 무엇이든지 두말하지 않고 공급해 주었습니다. 마치 부하 군인이 상관에게 충성을 다하듯, 성도가 예수님께 충성을 다하듯 에바브로 디도가 자신에게 그렇게 했다는 것입니다.
에바브로 디도에 대한 성경의 기록은 많지 않습니다. 성경학자들은 아마도 에바브로 디도와 사도 바울이 어떤 특별한 만남을 가졌거나 특별한 관계에 있진 않았을 것이라고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 에바브로 디도는 마치 자신의 아버지를 섬기는 것처럼 감옥에 갇힌 사도 바울을 지극 정성으로 보살펴 주었습니다.
두 번째로 에바브로 디도는 병이 날 정도로 사도 바울을 위해 헌신했습니다. 오늘 본문 26절에는 ‘에바브로 디도가 병이 들었다’고 말씀하고 있고, 27절에서는 ‘병이 들어 죽을 지경에까지 이르렀다’고 말씀하고 있습니다. 왜 에바브로 디도가 그렇게 심한 병이 들었는지 정확한 이유는 설명되지 않았습니다만, 아마도 세 가지 이유 때문일 것입니다. 먼저는 빌립보서에서 로마까지 먼 길을 왔기 때문입니다. 거기에다가 그 먼 길을 왔음에도 불구하고 그는 쉴 틈도 없이 사도 바울의 뒷바라지를 하느라 자신의 몸을 돌볼 틈이 없었습니다. 그리고 오늘 본문 26절에서 말씀하고 있는 것처럼, 에바브로 디도는 사도 바울 곁에서 사도 바울을 지극정성으로 돌보고 있으면서도 마음 한 구석에서는 빌립보 교회 교인들을 늘 염려하고 있었습니다. 그런 여러 가지 상황 때문에 에바브로 디도는 몸이 너무 쇠약해졌습니다. 그 먼 이국땅에서 몸이 아프지만 그는 사도 바울 곁을 떠나지 않고 뒷바라지를 했고, 그러다가 병이 더 심해져 죽음의 문턱 앞에까지 이르렀습니다.
여러분, 에바브로 디도가 그렇게 고생한 이유가 무엇입니까? 젊은 에바브로 디도가 빌립보 교회의 보냄을 받고 그 먼 길을 걸어 로마까지 간 이유가 무엇입니까? 자신의 몸이 병들어 힘든데도, 왜 그는 사도 바울 곁을 떠나지 않고 사도 바울을 그렇게 지극정성으로 보살펴 주었습니까? 만일 에바브로 디도의 신앙이 자신의 행복이나 평안한 삶에 목적이 있는 어린아이의 신앙이었다면, 그는 결코 그런 일을 하지 않았을 것입니다. 한 달도 넘게 걸리는 그 먼 길을 걸어 로마에까지 간다는 것이 결코 쉽지 않는 일입니다. 여행을 위해서 간 것이 아닙니다. 장사를 하거나 견문을 넓히기 위해서 간 것도 아닙니다. 자신은 사도 바울을 잘 알지 못하지만, 빌립보 교인들이 사도 바울을 염려하는 마음이 너무 크기에 빌립보 교회를 대신해서 자신이 그 길을 간 것입니다. 고생스럽다고 ‘나 안 갈래요.’ 그렇게 말할 수 있었을 것입니다. ‘다른 사람도 많은데 왜 내가 그 먼 길을 가서 그 고생을 해야 하느냐?’고 안 가겠다고 떼를 쓸 수도 있었을 것입니다. 그런데 그는 기쁜 마음으로 로마까지 찾아갔습니다. 그것만이 아닙니다. 로마에 갔다가 사도 바울을 만나고 빌립보 교인들이 전해 주라고 한 것들이나 말들을 전하고는 ‘나 이제 고향으로 돌아가겠다.’고 말하고 곧바로 빌립보로 돌아올 수도 있었습니다. 그런데 그는 로마에 오랫동안 남아서 사도 바울 곁을 지켰습니다. 늙은 사도 바울의 뒷바라지를 자처하며 아버지처럼 돌봐주었습니다. 그러다가 병이 들었습니다. 병이 들어 몸이 좋지 않을 때 ‘빨리 고향으로 돌아가야겠다.’고 말하고, 하던 일 그만 두고 빌립보로 돌아올 수도 있었습니다. 그런데 그는 병이 들어도 바울 곁을 떠나지 않았습니다. 자신이 하던 일을 멈추지 않았습니다. 그러다가 병이 점점 더 심해 져 죽기 직전까지 이르렀습니다. 그러면서도 그의 마음속에는 빌립보 교회 교인들에 대한 생각이 더 많았습니다. ‘혹시 내가 사도 바울의 뒷바라지를 하다가 이렇게 병이 들었다는 것을 알고 교인들이 내 걱정을 하면 어떡하지?’ 그런 생각에 마음이 너무너무 무겁고 아팠습니다.
여러분, 에바브로 디도의 신앙이 성숙한 신앙이 아니었다면 그렇게 할 수 있었겠습니까? 성숙한 신앙이란 내 자신의 삶이나 나의 행복, 나의 유익을 위해서 신앙생활하는 것이 아니라, 신앙을 위해서 내 삶을 선택하며 사는 것입니다. 하나님께서 나에게 무엇을 원하시는지 생각하며 힘들어도 그 길을 가는 것입니다. 때론 그 길이 고난이요 힘든 길이라 하더라도 그것이 하나님께 기쁨이 된다면 그 길을 가는 것입니다. 에바드로 디도를 생각해 보십시오. 그는 빌립보에 남아서 평안하고 행복한 삶을 살 수 있지만, 교인들이 그에게 ‘네가 먼 길을 다녀와야겠다’고 말하자 그게 하나님께서 원하시는 일이라 생각하고 그 먼 길을 떠납니다. 로마에 도착해서도 평생 복음을 전하다가, 그리고 지금도 그 복음을 위해서 감옥에 갇혀 있는 사도 바울의 뒷바라지를 하는 것이 하나님께서 기뻐하시는 일이라고 생각하고는 고향으로 돌아가는 길을 택한 대신에 사도 바울 결에 남아서 병이 들 정도로 사도 바울의 뒷바라지를 헌신적으로 감당했습니다. 병이 심해져 죽음의 문턱 앞에까지 이르렀을 때, 그는 ‘왜 나를 이 먼 곳까지 보내 이 고생을 하게 하고, 이렇게 병들어 죽게 만드느냐?’고 자신을 먼 곳까지 보낸 빌립보 교인들을 원망한 것이 아니라, 오히려 자신이 병들었다는 것을 알고 걱정할까봐 그것을 더 걱정했습니다. 그것이 아름다운 신앙의 모습이었습니다.
‘하나님을 위해서 살겠다.’는 귀한 마음이 없었다면 에바브로 디도는 결코 그렇게 하지 못했을 것입니다. 평안하고 고생하지 않는 삶을 살 수 있었음에도 불구하고, 그로 하여금 고난과 고생의 길을 선택하여 그 길을 가게 한 것이 그의 신앙이었습니다. 그는 신앙 때문에 더 힘들고 더 고생스런 삶을 선택하여 살았습니다. 그래도 그는 그 길을 기쁘게 갔습니다. 그것이 하나님께서 자기에게 원하시는 것임을 알았기 때문입니다.
이런 생각을 해 봅니다. 한 달이 넘는 그 먼 길을 걸어서 갔던 에바브로 디도, 그가 그 멀고 험한 길을 가면서 무슨 생각을 했을까? 감옥에 갇혀 있는 늙은 사도 바울을 처음 보았을 때 그의 마음이 어땠을까? 사도 바울의 뒷바라지를 하다가 병이 들었을 때, 그의 마음속에 어떤 생각이 떠올랐을까? 그라고 왜 평탄한 삶을 살고 싶지 않겠습니까? 그도 분명 사람입니다. 사람이라면 좀 더 평안하게 살고 싶은 마음이 있습니다. 그에게도 고생 좀 덜하며 살고 싶은 마음이 분명 있었을 것입니다. 일 빨리 끝내고 쉬고 싶은 마음도 있었을 것입니다. 그런데 그는 그런 삶을 선택하지 않았습니다.
그럼에도 불구하고 그의 마음속에는 세상이 알 수 없는 평안과 기쁨이 가득했을 것입니다. 오늘 말씀을 듣기 전에 우리가 불렀던 찬송가 411장의 가사처럼 그의 마음속에는 주님으로 인한 기쁨과 평안이 가득했을 것입니다. 세상이 알 수도 없고, 세상이 줄 수도 없는 기쁨이 그의 마음에 가득했을 것입니다. 힘들고 아플 때 그의 마음에 주님께서 찾아와 위로해 주시고 어루만져 주시는 은총을 분명 경험했을 것입니다. 그랬기에 그는 불평 한마디 하지 않고 자신에게 주어진 일을 끝까지 감당했습니다.
여러분, 하나님께서는 우리가 성숙한 신앙으로 살기를 원하십니다. 나 자신의 행복과 평안을 위해서 신앙의 도움을 받는 것이 아니라, 하나님을 위해서 내 삶을 헌신하며 살기를 원하십니다. 그것이 참된 신앙입니다. 내 자신의 행복을 위해서라면 굳이 하나님을 믿지 않아도 됩니다. 불교나 다른 종교에 가서 도움을 받을 수 있습니다. 그러나 우리가 예수 그리스도를 믿고 하나님의 자녀가 된 이상, 우리는 우리 자신을 위한 신앙이 아니라 신앙을 위한 삶을 살아야 합니다. 그것이 하나님께서 우리에게 원하시는 삶이기 때문입니다.
< 2014년 2월 16일 주일낮예배 >
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