제목 - 도리어
본문 - 빌립보서 1:12-14


  여러분, 키위(kiwi)라는 새에 대해서 들어보셨습니까? 키위라는 새는 뉴질랜드에서 서식하는 새로, 뉴질랜드를 상징하는 뉴질랜드의 국조(國鳥)이기도 합니다. 뉴질랜드의 특산품인 과일 키위를 닮았다고 해서 붙여진 이름이기도 합니다.
  이 새의 특징은 눈이 퇴화하여 거의 앞을 보지 못할 뿐만 아니라, 새임에도 불구하고 전혀 날지 못한다는 것입니다. 이 새가 날지도 못하고 눈이 퇴화되어 앞을 보지 못하게 된 것은 지형적인 이유 때문입니다. 이 키위라는 새는 뉴질랜드 화산지대에 살고 있습니다. 화산지대에는 뱀과 같은 파충류가 살지 않는다고 합니다. 다시 말하면 이 새의 천적이 없다는 것입니다. 그리고 그 주변에는 먹을 것이 많이 있습니다. 그저 긴 부리로 땅을 여기저기 쪼기만 하면 지렁이나 곤충 같은 먹이를 언제든지 잡아먹을 수 있습니다. 그렇다보니 날 필요가 없어 날개는 쓸모가 없게 되었고, 지금은 날개는 가졌으나 날지 못한 새가 되어버렸습니다. 긴 부리로 땅을 쪼기만 하면 언제든지 어느 곳에서든지 먹이를 얻을 수 있기 때문에 시력이 별로 필요가 없게 되었고, 결국 시력은 퇴화되어버리고 말았습니다.
  그러면 그렇게 천적도 없이 먹고살기 좋은 환경에서 살아가는 이 키위라는 새는 엄청나게 번식하게 되었는가 하면 그렇지도 않습니다. 한 때는 멸종 위기 동물로 분류되었습니다. 지금은 정책적으로 보호동물로 지정되어 조금씩 그 숫자가 늘어나고 있다고 합니다.

  우리는 형통한 삶을 소원합니다. 그래서 기도할 때에도 “형통한 길을 달라.”고 기도합니다. 그런데 우리가 바라는 그 형통함이 무엇인지 깊이 생각해보아야 합니다. 성경에서 말하는 형통함인지, 아니면 우리가 일반적으로 생각하는 형통함인지 말입니다.
  형통의 삶을 살았던 대표적인 사람이 요셉입니다. 창세기 39장에 보면, 두 번이나 요셉의 삶이 형통하였다고 - ‘하나님께서 그를 범사에 형통하게 하셨다’고 말씀하고 있습니다. 그런데 성경을 읽어보면 우리 눈으로 볼 때 요셉이 전혀 형통할 때가 아닌 상황에서 형통했다고 말씀하고 있습니다. 아버지 밑에서 아버지의 특별한 사랑을 받으며 자라던 요셉이 형들의 미움을 받아 애굽에 종으로 팔려갔습니다. 애굽에 팔려간 요셉은 보디발이라는 사람의 집에서 종살이를 하게 됩니다. 바로 그 때 첫 번째로 “여호와께서 그의 범사에 형통하게 하셨다”고 말씀합니다. 그 후 요셉은 보디발의 집에서 성실히 일한 결과 인정받아 보디발의 집 가정 총무가 되었습니다. 그러던 중 주인의 아내에게 유혹을 받습니다. 요셉은 그 유혹을 거절하게 되고, 유혹을 거절한 결과 억울한 누명을 쓰고 감옥에 갇히게 됩니다. 감옥히 갇혀 있는 요셉을 향하여 성경은 두 번째로 “여호와께서 그를 범사에 형통하게 하셨다.”고 말씀합니다. 그냥 형통한 것이 아니라 ‘범사에’ 형통했다는 것입니다.
  여러분, 이게 어찌 형통한 것입니까? 아버지 아래서 아버지의 사랑을 받으며 행복하게 사는 것이 형통한 것 아닙니까? 그런데 성경은 요셉이 노예로 팔려간 것이 형통한 것이고, 억울하게 누명을 쓰고 감옥에 갇힌 것이 형통한 것이었다고 말씀합니다.

  분명 성경에서 말하는 형통과 우리가 일반적으로 생각하는 형통은 다릅니다. 우리는 큰 어려움이나 고난 없이 - 별 문제 없이 평탄하게 사는 삶을 형통이라고 생각합니다. 그러나 성경은 그렇게 말씀하지 않습니다. 성경에서 말하는 형통은 하나님께서 목적하시는 바를 향하여 가는 것입니다. 그 과정에 어려움이 있을 수 있습니다. 아니 분명 큰 어려움이 있습니다. 때론 견디기 힘든 고난을 겪기도 합니다. 그러나 그 길이 하나님께서 이끄시는 길이고, 그 길을 통과해서 가야만 하나님께서 목적하시는 바를 이룰 수 있다면 그 길이 바로 형통한 길입니다.
  하나님께서는 요셉을 세상의 큰 사람으로 쓰기를 원하셨습니다. 그래서 그가 애굽에 종으로 팔려가게 하셨습니다. 그렇게 하지 않으면 요셉이 애굽의 총리가 될 수 없기 때문입니다. 아버지 아래서 마마보이로 자랐다면 어떻게 애굽에 가겠습니까? 아버지 야곱이 요셉을 애굽에 유학이라도 시켰겠습니까? 또 억울하게 누명을 쓰고 감옥에 갇히지 않았다면 어떻게 바로 왕 앞에 설 수 있었겠습니까?
  그렇게 본다면 형들에게 미움을 받아 애굽에 종으로 팔려간 것도, 또 보디발의 아내에게 억울하게 누명을 쓰고 감옥에 갇히는 수모와 고통을 겪은 것도 모두 하나님께서 그를 쓰시기 위해 그렇게 만드신 것입니다.

  성경은 우리에게 분명하게 말씀합니다. 고난의 길을 통과하지 않고는 하나님이 쓰시는 사람이 될 수 없습니다. 모든 하나님의 사람들은 나름대로 극심한 고난과 연단의 과정을 겪었습니다. 그 과정을 거쳐야만 그를 통해서 하나님의 계획하신 바가 이루어지기 때문입니다.
  고난당하는 것을 기뻐할 사람은 아무도 없습니다. 아무리 그 결과가 좋다 하더라도, 그 고난의 끝에서 엄청난 영광이 주어진다 하더라도 고난당하는 것을 기뻐할 사람은 없습니다. 그러나 분명한 것은 우리가 기뻐하든 기뻐하지 않던 우리가 당한 고난을 통해서 하나님의 뜻이 이루어진다는 것입니다. 우리가 지금 당하는 고난의 때가 지나고 나면 우리에게 반드시 영광의 때가 온다는 것입니다. 그것을 믿는 믿음으로 사는 것이 ‘도리어’의 신앙입니다.

  그것을 철저하게 깨달았던 한 사람이 있었습니다. 바로 사도 바울입니다. 그래서 그는 이렇게 고백할 수 있었습니다. “내가 당한 일이 도리어 복음 전파에 진전이 되었노라.” 여기서 ‘바울이 당한 일’은 비단 한 사건만을 의미하는 것이 아닙니다. 사도 바울이 일평생 겪었던 모든 일을 통해서 깨달은 진리를 말합니다.

  사도행전 16장에 보면, 사도 바울의 일생에 아주 중요한 경험을 하게 됩니다. 사도 바울이 제2차 선교여행 중이었습니다. 사도 바울이 두 번째 선교여행을 계획한 목적은 분명했습니다. 제1차 선교여행 때 복음을 전하고 교회를 세웠던 소아시아 지역을 돌아보면서 교회를 더욱 굳건하게 하고 복음의 열매를 더욱 풍성하게 맺게 하기 위해서입니다.(사도행전 15:36) 그래서 제2차 선교여행의 목적지는 소아시아였습니다. 그런데 소아시아에서 복음을 전하고 교회들을 돌아보는데 가는 곳마다 일이 풀려지지 않습니다.
  그 때의 일을 성경은 이렇게 말씀합니다. “성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘... 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라.”(사도행전 16:6-7) 분명 선교와 복음을 위해서 계획을 세우고 선교여행을 왔습니다. 선교여행의 목적은 복음의 말씀을 전하는 것입니다. 그런데 하나님께서 말씀을 전하지 못하도록 방해하셨습니다. 처음에는 바울도 왜 하나님께서 복음의 말씀을 전하지 못하도록 방해하시는지 알 수가 없었습니다. 그래서 소아시아 다른 지역으로 가서 복음을 전하려고 무던히도 애를 썼습니다. 그런데 다른 지역에서도 마찬가지였습니다. 하나님께서 자꾸만 방해하시는 것입니다.
  그러던 중 무시아에서 환상을 보게 됩니다. 마게도냐 사람 하나가 사도 바울 일행을 향하여 ‘건너와서 우리를 도와 달라’고 요청하는 모습을 보게 됩니다. 바울은 그 때서야 깨달았습니다. ‘왜 하나님께서 아시아에서 복음의 말씀을 전하지 못하게 그토록 방해하셨는지’ 말입니다. 그래서 그는 자신이 세운 모든 계획을 포기하고 계획에도 전혀 없던 마게도냐로 건너갑니다.

  사도 바울이 제2차 선교여행을 떠나면서 세웠던 계획들이 복음 사역과 전혀 다른 무언가를 하고자 했던 것이 아니었습니다. 복음을 전하기 위해 세운 계획이었고, 교회를 돌아보기 위해서였습니다. 그런데 자꾸만 그 계획들이 틀어지기 시작했습니다. 일이 풀려지지 않습니다. 복음의 말씀을 전하기 위해서 세운 계획들이 제대로 풀려지지 않았을 때 사도 바울이 얼마나 기도했겠습니까? 또 그것을 하나님께서 막으신다고 생각할 때 사도 바울은 얼마나 힘들었겠습니까?
  그러나 그런 힘든 일을 겪었기에 마게도냐로 부르시는 하나님의 음성에 순종할 수 있었습니다. 마게도냐는 지금의 유럽입니다. 유럽의 관문입니다. 제2차 선교여행 때 사도 바울이 그 여정의 발길을 유럽으로 돌렸기 때문에 복음이 유럽에 전파되게 되었고, 그 일로 인해 전 세계에 복음이 전파될 수 있었습니다. 그것이 바로 복음의 진보입니다. 복음 전파에 진전되는 일이었습니다. 삶에 방해거리가 생겨남으로 해서 때론 고민할 수도 있고, 왜 그런 일이 일어나는지 알 수가 없어 답답할지라도 도리어 그런 일을 통해서 자신을 마게도냐로 보내시려는 하나님의 크신 뜻을 발견할 수 있었습니다.

  여러분, 혹 우리 가운데 내가 세운 계획이 잘 풀려지지 않아서 고생하고 계신 분이 있습니까? 더구나 내 욕심이나 나를 위한 계획이 아니라 하나님을 위한 계획인데 자꾸만 방해꾼들이 생겨나고, 열심히 기도하는데도 힘든 일만 계속 일어나고 있진 않습니까?
  조용히 하나님의 음성을 들어보시기 바랍니다. 하나님께서 나를 어디로 인도해가길 원하시는지 들어야 합니다. 그러면 내가 세운 계획보다도 더 크고 아름다운 하나님의 계획을 보게 될 것입니다. 그것이 진정으로 하나님의 뜻을 이루는 길입니다. 내가 세운 계획이 내가 원하는 대로 풀려지지 않는다고 짜증낼 이유가 없습니다. 도리어 그것을 통해서 더 큰 하나님의 뜻이 이루어지기 때문입니다.

  고린도후서 12장에 보면 사도 바울은 자신의 질병을 고쳐달라고 하나님께 기도했습니다. 사도 바울이 ‘육체에 있는 가시’라고 불리는 질병을 고쳐달라고 한 것은 단순히 건강하게 살고 싶은 욕망 때문이 아니었습니다. 복음을 전하는 사람이 질병으로 인해 복음 전하는 일에 지장을 받아서는 안 되기 때문에, 더 건강한 모습으로 복음의 말씀을 전하고 싶은 거룩한 마음에 병을 고쳐달라고 기도했습니다. 그런데 하나님께서는 사도 바울의 병을 고쳐주지 않으셨습니다. 오히려 그 병을 그대로 안고 살아가는 것이 더 낫다고 말씀하셨습니다.
  여러분, 어찌 그럴 수가 있습니까? 복음을 전하기 위해서는 여러 곳을 다녀야 합니다. 지금처럼 교통이 좋은 것도 아니고, 좋은 차가 있는 것도 아닙니다. 교통이나 교통수단이 좋지 않은 시대에 몸이라도 건강해야 더 많은 곳에 다니며 복음을 전할 수 있습니다. 그런데 하나님께서는 병을 고쳐주지 않으시고, 도리어 병든 채로 살아가는 것이 더 낫다고 말씀하십니다.

  사도 바울은 그 말씀을 듣고 가만히 생각해 보았습니다. 그랬더니 하나님의 말씀이 맞았습니다. 건강했다면 자신의 능력을 의지해서 복음을 전했을 것입니다. 건강했다면 더 많은 곳을 다닐 수는 있었을지 모르지만, 자신의 힘으로 한다고 교만할 수도 있습니다. 자신의 지혜나 자신의 능력으로 하나님의 일을 한다고 생각할 수 있습니다.
  그런데 하나님께서는 그걸 원치 않으셨습니다. 그러면 사도 바울을 건강하지 못한 상태로 그냥 내버려 두셨느냐? 그렇지 않습니다. 비록 몸은 약할지라도 하나님께서는 그 약함 속에 당신의 강함을 주셨습니다. 그래서 사도 바울은 자신의 약함을 통해서 오히려 하나님의 능력을 의지하게 되었고, 자신이 감당할 수 있는 것보다 더 놀라운 일들을 나타내게 되었습니다.

  사도 바울은 이전에 그것을 철저하게 깨달았습니다. 그가 아덴(그리스 아테네)에 갔을 때입니다. 아테네는 헬라철학이 가장 왕성하게 일어난 곳입니다. 사도 바울도 헬라철학에 대해서 상당한 식견을 가지고 있었습니다. 그래서 그는 그곳에서 복음을 전하면서 자신이 가지고 있는 지식을 사용했습니다. 그는 헬라철학의 용어를 사용하면서 아주 논리적으로 복음을 헬라사람들에게 소개하고 전했습니다.
  그런데 그 결과는 참담했습니다. 성경은 이렇게 말씀합니다. “그들(아덴 사람들)이 죽은 자의 부활을 듣고 어떤 사람은 조롱도 하고, 어떤 사람은 이 일에 대하여 네 말을 다시 듣겠다 하니.”(사도행전 17:32) 사도 바울은 자신의 지식을 다 동원하여 복음을 전했는데, 결과는 조롱을 받는 것이었습니다. 정말 멋진 논리로 복음을 전했는데, 결과는 결코 좋지 않았습니다.
  그리고는 겐그리아로 내려와서는 머리를 깎았습니다. 사도 바울이 왜 겐그리아에서 머리를 깎았는지 그 정확한 이유는 설명하고 있지 않지만, 아마도 그는 그 때 분명하게 결심했을 것입니다. ‘다시는 내 지식을 자랑하지 않겠노라’고 말입니다. 복음을 전할 때에 인간의 지식이나 지혜로 전하지 않기로 그는 그 때 마음먹은 것입니다. 그래서 나중에 이렇게 고백합니다. “무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라.”(빌립보서 3:7-8) 그는 자신의 지식을 버렸습니다. 그리고 오직 그리스도의 십자가만 의지하고 십자가만 바라보며 십자가만을 전했습니다. 비록 세상적으로 생각하면 십자가가 미련하게 보일지라도 거기에 하나님의 능력이 있음을 알기에 십자가의 방법으로 십자가만 전하기로 굳게 마음을 먹게 됩니다.

  사도 바울은 그것을 깨달았습니다. 그래서 그는 비록 하나님께서 건강을 허락하지 않으신다 하더라도 거기에 더 큰 하나님의 능력이 임함을 알기에 병을 고쳐주시지 않는다는 것 때문에 마음 상하지 않았습니다. 오히려 감사했습니다. 나의 약함이 도리어 그리스도의 능력으로 충만케 되는 기회가 되기 때문입니다. 하나님께서는 자신의 약함을 통해서 도리어 복음이 더 놀랍게 전파되도록 하셨습니다.

  여러분, 건강이 좋지 않아서 힘든 분 계시지요? 많은 분들이 건강을 달라고 기도합니다. 그러나 분명한 것 하나를 우리가 잊지 말아야 합니다. ‘건강케 해 달라’고 열심히 기도했는데도 하나님께서 건강을 주시지 않는다면, 너무 조르지만 말고 나의 약함 속에 하나님께서 다른 능력을 주신 것이 없나 찾아보아야 합니다. 나의 그런 약함을 통해서 오히려 하나님께서 더 놀라운 일을 하십니다. 더욱 하나님을 의지하게 만드시고, 나의 약함을 통해서 오히려 하나님의 영광이 나타나게 하십니다. 병을 고쳐주시는 것도 은혜이지만, 병을 고쳐주지 않고 그 모습 그대로 나를 사용하시는 것도 하나님의 은혜입니다. 나의 건강한 모습보다도 도리어 나의 약함을 통해서 하나님께서 더 큰 일을 하시기도 하신다는 사실을 기억해야 합니다.

  사도행전 27장에 보면, 사도 바울을 비롯해서 276명을 태우고 가던 배가 큰 풍랑을 만나게 됩니다. 사도 바울은 복음을 전하기 위해서 죄수의 몸으로 로마로 끌러가던 길이었습니다. 너무 큰 풍랑으로 인해 배에 실고 있던 모든 짐들을 다 바다에 던저버려야 했습니다. 얼마나 큰 풍랑이었던지, 14일 동안 해도 볼 수 없었고, 별빛 하나 볼 수 없었습니다. 먹을 것도 제대로 먹지 못했습니다. 망망대해 위에서 언제 배가 난파될지 몰라 모두 두려움에 떨어야 했습니다. 여전히 풍랑은 그 기세를 꺾지 않았습니다. 그 때의 상황을 성경은 한 마디로 이렇게 표현합니다. “구원의 여망마저 없어졌더라.”(사도행전 27:20) 살 수 있다는 소망마저 없어졌다는 것입니다. 살기를 이미 포기한 상태였다는 것입니다.
  그런데 그 때 바울이 사람들 앞에서 이렇게 외쳤습니다. ‘내가 믿는 하나님께서 어제 밤에 내게 나타나 말씀하셨습니다. 두려워하지 말라고, 네가 반드시 로마 황제 가이사 앞에 설 수 있다고 말입니다. 나는 그 하나님을 믿습니다. 하나님께서 말씀하신대로 그대로 될 줄을 믿습니다.’ 그러면서 사람들을 안심시켰습니다.

  그리고 사도 바울의 확신대로 그 배는 풍랑을 이겨내고 멜리데라는 섬에 무사히 도착했습니다. 그런데 멜리데에서 또 한 번의 사건이 일어납니다. 불을 피워 몸을 녹히고 있는데, 사도 바울이 불쏘시개로 쓰기 위해서 나무 한 묶음을 들어 불에 넣으려는 순간 독사가 사도 바울의 손을 물어버렸습니다. 그 때 거기에 있던 사람들이 이렇게 말했습니다. “이 사람은 진짜 죄인 맞구나. 풍랑 이는 바다에서 구조되긴 했지만 신이 그에게 벌을 내려 뱀에게 물려 죽게 하시는구나.”
  그런데 독사에게 물려 조금 후에 죽을 줄 알았던 사도 바울이 죽지 않고 멀쩡하니까, 거기에 있던 사람들이 모두 사도 바울을 ‘신’이라고 생각했습니다. 그 일로 인해 멜리데 섬의 추장과 원주민들에게 복음을 전할 수 있게 되었습니다.

  갑작스럽게 만난 큰 풍랑으로 인해 276명에게 복음을 전할 기회를 갖게 되었고, 독사에게 물려 죽을 고비를 통해서 멜리데 섬 사람들에게 복음을 전할 수 있게 되었습니다. 그래서 사도 바울은 이렇게 고백할 수 있는 것입니다. “내가 당한 일이 도리어 복음 전파에 진전이 된 줄을 나는 안다.”

  여러분, 때로 우리 인생에도 풍랑이 일 수 있습니다. 신앙생활 잘 하는데도 어려움을 겪을 수도 있고, 원치 않는 문제 때문에 힘든 경험을 해야 할 때도 있습니다. 그러나 분명한 것은 하나님께서는 그런 고통과 힘든 상황에 우리를 방치하지 않으신다는 것입니다. 그 힘든 사건을 통해서 하나님께서는 당신이 원하시는 일을 이루어가십니다. 풍랑 중에서 사도 바울의 권위를 높여주셨고, 독사에게 물린 사건을 통해서 멜리데 섬 사람들에게 사도 바울이 신으로 추앙받은 것처럼, 우리가 당한 일을 통해서 하나님께서는 우리를 세상 가운데 높이 들어 존귀하게 해 주십니다.
  이유 없이 달려드는 인생의 풍랑 때문에 고생하고 계십니까? 하나님께서 반드시 거기에 동행하십니다. 그리고 그 일을 통해서 도리어 우리를 존귀하게 해 주십니다.
 
  오늘 본문은 사도 바울이 감옥에서 기록한 글입니다. 사도 바울이 언제 어느 감옥에 있을 때에 이 글을 기록했는지는 분명하지 않습니다. 그러나 감옥에 갇혔을 때 쓴 글인 것만은 분명합니다. 전 세계에 다니면서 복음을 전해야 할 사도 바울이 감옥에 갇혔다는 것은 많은 사람을 안타깝게 했습니다. 더구나 사도 바울은 점점 더 나이가 들어가고 몸도 더 약해지고 있었습니다. 그래서 주변에 많은 사람들이 사도 바울을 걱정했습니다. 또 바울이 감옥에 갇힘으로 해서 복음을 마음껏 전하지 못한 것도 안타까웠습니다.
  그런 안타까운 마음으로 빌립보 교회에서는 ‘에바브로 디도’라는 젊은 사역자를 사도 바울에게 보내 뒷바라지를 하게 해 주었습니다. 그런데 에바브로 디도가 사도 바울을 돕다가 큰 병에 걸려 죽을 위기를 겪게 됩니다. 에바브로 디도가 죽지 않고 어느 정도 건강이 회복되자 그를 다시 빌립보 교회로 돌려보내면서 이 편지를 써 준 것입니다. 그러면서 오늘 본문의 말씀을 하고 있습니다. 오늘 본문은 편지의 인사말과 서론을 제외하면 빌립보서 본문의 가장 첫 부분입니다. 첫 부분에서 사도 바울은 이렇게 말합니다. “형제들아 내가 당한 일이 도리어 복음 전파에 진전이 된 줄을 너희가 알기를 원하노라.”

  빌립보 교회를 비롯한 많은 사람들은 사도 바울이 감옥에 갇힘으로 복음 전파에 큰 지장이 될 것이라고 생각했습니다. 그런데 사도 바울은 그렇게 생각하지 않았습니다. 도리어 자신이 감옥에 갇힘으로 해서 복음 전파에 진전이 있다고 말합니다. 감옥에 갇혔다고 복음을 전하지 못하는 것이 아니라, 14절 말씀에 의하면 도리어 감옥에 갇힘으로 인해 사도 바울 뿐만 아니라 다른 사람도 ‘겁 없이’ 하나님의 말씀을 더욱 담대하게 전하게 되었습니다.
  우리는 사도 바울이 감옥에 갇히는 것은 복음 전파에 손해라고 생각합니다. 그렇지 않습니까? 자유스런 몸이 되어야 더 활발하게 복음을 전할 수 있을텐데, 감옥에 갇히면 복음을 전하는데 제한을 받게 됩니다. 참으로 안타까운 일이라고 생각합니다. 빌립보 교회 교인들도 그렇게 생각했습니다.

  그러나 사도 바울은 그렇게 생각하지 않았습니다. 자신이 감옥에 갇힘으로 인해 도리어 복음의 역사는 놀랍게 나타난다고 생각했습니다. 이건 지금까지의 자신의 경험을 통해서 분명하게 고백할 수 있는 사도 바울의 신앙고백입니다. 사도 바울은 내가 하지 않으면 안 된다고 생각하지 않았습니다. 복음을 전하는 일을 자신만 하는 것도 아니고, 어떤 외적인 환경이 좋지 않다고 해서 하나님의 역사가 마이너스가 된다고 생각하지도 않았습니다. 자신의 손과 발이 꽁꽁 묶여 있다 하더라도, 자신의 입에 재갈이 물려져 말씀을 외치지 못한다 하더라도 하나님께서는 어떤 방법으로든지 복음의 말씀이 전파되도록 하실 것이기 때문입니다.
  예전에는 나 아니면 안 된다고 생각하던 때도 있었습니다. 내 방법이 아니면 안 된다고 생각하던 때도 있었습니다. 그러나 지금까지 살아오면서, 또 하나님의 은혜 가운데 복음을 전하면서 뼈저리게 느낀 것이 바로 이것입니다. 하나님께서는 내가 아니더라도 당신의 일을 하신다는 것입니다. 내 환경이나 여건을 통해서만 일하시는 분이 아니라는 것입니다. 내가 좋은 환경에 있어야만 더 복음을 잘 전할 수 있는 것도 아니고, 내가 건강해야만 복음을 더 잘 전할 수 있는 것도 아님을 그는 잘 알았습니다. 그래서 지금 이렇게 감옥에 갇혀 있더라도 하나님께서는 도리어 이런 어려운 환경을 통해서 더욱 놀랍게 당신의 일을 하실 것이란 확신을 가질 수 있었습니다.

  여러분, 그렇습니다. 우리의 환경이나 여건이 좋아야만 하나님의 뜻이 이루어지는 것 아닙니다. 오히려 우리의 삶이 힘들 때 하나님께서는 그것을 통해 더 큰 일을 이루어가십니다. 원치 않는 상황이 내 앞에 벌어지고, 지금 내 삶이 엄청난 고난의 수렁이 빠져 있다 하더라도 하나님께서는 바로 그 환경을 통해서 우리가 알지 못한 놀라운 역사를 만들어내십니다.

  사도 바울은 자신의 힘든 삶의 경험을 통해서 하나님께서 더욱 놀라운 역사를 만들어간다는 사실을 철저하게 깨달았습니다. 아니 어쩌면 더욱 큰일을 위해서 자신을 때로 고통 가운데 밀어 넣으신다는 사실을 깨달았습니다. ‘내가 당한 일’이 내가 원치 않는 일이고 고통스러운 일이라 하더라도 하나님께서는 그 상황이나 그 모습을 통해서 도리어 당신의 크신 역사를 만들어가셨습니다.
  오늘 우리도 마찬가지입니다. 여러분, 내 계획대로 일이 잘 풀려지지 않아 힘들어 하고 계시지 않습니까? 건강이 좋지 않아 마음껏 일하고 싶은데 하지 못해 안타까워하지 않으십니까? 인생의 풍랑이나 갑작스럽게 닥친 고난 때문에 고통스러운 나날을 보내고 계시진 않습니까? 그런 고난이 없었다면 우리는 뉴질랜드의 키위라는 새처럼 어쩌면 영적인 시력을 잃어버리고 하나님을 뵙지 못한 채 살아갈 수밖에 없습니다. 날개에 힘을 잃어 영적인 자유함을 누리지 못한 채 살아가게 될 것입니다. 지금 내가 당한 고난 - 비록 그것이 힘들고 어려울지라도 그것이 ‘도리어’ 내게 유익임을 잊지 말아야 합니다. “내가 당한 일이 도리어.”

< 2010년 5월 16일 주일 낮예배 >