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작성일 : 2010-09-05 10:38

거룩한 것을 거룩한 것으로 <9월 5일>

글쓴이 : 안효관

제목 - 거룩한 것을 거룩한 것으로
본문 - 마태복음 7:6

옛날 어떤 임금이 민정 시찰을 나서면서 어린 공주를 데리고 갔습니다. 어린 공주는 궁중생활을 벗어나 난생 처음으로 바깥나들이를 하게 되자 너무 기쁜 마음으로 따라 나섰습니다. 임금님과 공주 일행이 어느 농촌 마을을 지나고 있을 때, 태어 난지 며칠 되지 않은 아기 돼지들이 돼지우리 밖에서 신나게 뛰어놀고 있었습니다. 어린 돼지 새끼들이 뛰어노는 모습을 본 공주가 그 모습이 너무 귀여워 아빠인 임금님께 ‘아기 돼지 한 마리만 얻어가자’고 졸랐습니다. 공주가 하도 간청하는 바람에 임금님은 농부에게 돼지 값을 지불하고 새끼 돼지 한 마리를 사 주었습니다.
궁궐로 돌아온 공주는 아기 돼지를 정성스럽게 씻겨주고 보살펴 주었습니다. 그리고 아기돼지에게 예쁜 장식품들을 달아 주고 비단 옷을 입혀 예쁘게 치장해 주었습니다. 그리고는 날마다 궁궐 정원의 잔디밭에서 아기돼지를 데리고 놀았습니다.
그러던 어느 날, 궁궐 정원 잔디밭 옆에 있는 하수구 도랑을 발견한 아기돼지는 조금도 망설임이 없이 그 하수구 속으로 뛰어들어 가버렸습니다. 그리고는 냄새나는 하수구 시궁창을 좋다고 헤집고 다니는 것입니다. 이에 놀란 공주가 안타까워 소리를 칩니다. “돼지야, 어서 나와! 그렇게 더러운 데 들어가지 말고 빨리 나와!” 여러분! 공주가 아무리 돼지를 부른다 한들 돼지가 그 시궁창에서 나오겠습니까? 돼지에게는 잘 정돈된 잔디밭보다는 냄새나고 더러운 물이 흐르는 시궁창이 더 좋습니다. 그러니 아무리 공주가 애타하며 부른다 한들 거기서 나올 리가 없습니다.

돼지에게는 우리와 같이 ‘무엇이 더 깨끗하고 무엇이 더 값진 것인가’ 하는 것에 대한 생각이 없습니다. 우리 인간이 가지고 있는 분별력을 갖고 있지 않기 때문입니다. 그래서 아무리 좋은 비단 옷을 입혀 준다 해도 금새 시궁창으로 들어갑니다. 돼지 목에 진주목걸이를 걸어준다 해도 먹을 것이 아니라는 것 때문에 귀찮아 할 뿐입니다.
여러분, 신앙 생활하는데 있어서 중요한 것 가운데 하나가 영적 분별력을 가지고 살아야 한다는 것입니다. 로마서 12:2절에서 말씀하신 것처럼, 우리는 “하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하며” 살아야 합니다. 참된 것과 거짓된 것을 분별할 줄 알아야 하고, 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 분별할 줄 알아야 합니다. 하나님께서 기뻐하시는 것과 하나님께서 싫어하시는 것이 무엇인지를 분별할 줄 알아야 하고, 움켜쥐어야 할 것과 버려야 할 것을 알아야 합니다. 가까이 해야 할 것이 무엇이고 멀리 해야 할 것이 무엇인지도 알아야 하고, 거룩한 것과 세상적인 것이 무엇인지도 분별할 줄 알아야 합니다.

성경에서는 자주 “술 취하지 말라”(에베소서 5:18)고 말씀하십니다. 왜 ‘술 취하지 말라’고 말씀하십니까? 에베소서 5:17-18절의 말씀을 통해서 하나님께서 왜 우리에게 술 취하지 말라고 말씀하셨는지 그 이유를 알 수 있습니다. “그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라. 술 취하지 말라. 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라.” 우리 신앙인들은 우리 마음대로 사는 사람들이 아닙니다. 하나님의 뜻을 찾고 분별하고 이해하여 그 뜻을 따라 살아야 합니다. 그런데 우리는 너무 자주 하나님의 뜻을 찾지 못하고, 분별하지 못하고, 이해하지 못합니다. 그래서 하나님의 뜻을 따라 살고 싶은 마음이 있음에도 그렇게 살지 못합니다. 그러면 왜 우리는 하나님의 뜻을 찾지 못하고 분별하지 못하고 이해하지 못하는가? 그 한 이유를 설명하면서 술 취함을 말씀하신 것입니다. 술에 취하면 바른 판단을 할 수 없습니다. 술에 취하면 이성이 마비되기 때문입니다. 이성이 마비되면 판단력도 잃게 되고 분별력도 잃게 됩니다.
그래서 우리는 성령으로 충만함을 받아야 합니다. 그래야 바른 영적 판단력과 분별력을 가지고 하나님의 뜻이 무엇인지 찾을 수 있고, 그 뜻대로 살아갈 수 있습니다. 바른 영적 분별력을 가지고 살아가기 위해서는 술 취함에 빠져서는 안 됩니다. 오직 성령으로 충만함을 받아야만 합니다.

오늘 본문에서는 “거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라.”고 말씀합니다. 이 말씀은 바른 영적 분별력을 가지고 거룩한 것을 거룩한 것으로 여길 줄 알아야 하고, 그 거룩한 것에 인생의 가치를 두고 살아야 한다는 것을 말씀하고 있습니다.

그러면 “거룩한 것을 개에게 주지 말라”는 말씀은 무슨 뜻입니까? 우리는 신앙생활하면서 ‘거룩’이라는 말을 참 많이 씁니다. 믿음을 가지고 교회에 다니는 사람을 ‘성도’(聖徒)라고 부릅니다. 성도라는 말은 거룩한 무리, 거룩한 백성이라는 뜻입니다. 우리가 모여 예배드리는 곳을 때로 ‘성전’(聖殿)이라고 부르기도 합니다. 성전이라는 말은 거룩한 집이라는 뜻입니다. 그리고 이 성전 안에 있는 물건들을 가리켜 ‘성물’(聖物)이라고 말합니다. 거룩하게 구별된 물건이라는 뜻입니다.
왜 이런 것들에 ‘거룩’이라는 말을 붙입니까? 평범한 우리를 왜 거룩한 사람들이라고 말하고, 다른 건물과 똑같이 철근과 콘크리트로 지은 건물인데 왜 거룩한 집이라고 부르고, 교회 밖에서도 똑같이 쓰이는 물건인데 교회에서 쓴다고 하여 왜 거룩한 물건이라고 부릅니까?
우리 인간에게는 근본적으로 거룩함이 없습니다. 거룩함은 오직 하나님께만 있습니다. 하나님만이 거룩하시고, 그 거룩하신 하나님께 잇대어 있는 것만이 거룩하다고 부를 수 있습니다. 우리는 죄인입니다. 죄악 가운데서 태어났고, 죄악 가운데서 죄악을 먹고 마시며 사는 사람들입니다. 그런데 하나님께서 우리를 부르셨고 예수 그리스도를 통하여 그 모든 죄를 용서받게 하시고 거룩하신 하나님의 자녀가 되게 하셨습니다. 우리는 이제 거룩하신 하나님께 속한 사람들이 되었습니다. 그래서 우리를 거룩한 백성(성도)이라고 부르는 것입니다. 거룩하신 하나님을 위해 지어졌고, 거룩하신 하나님께서 영광 가운데 임재하시는 곳이기에 이 건물을 우리는 거룩한 집이라고 부르는 것입니다.
그래서 우리는 하나님을 통하여 거룩함을 얻게 되었습니다. 하나님께 속한 거룩한 백성이 되었습니다. 이제 우리 안에는 거룩하신 하나님께로부터 주어진 거룩함이 있습니다. 그것을 개에게 주지 말라는 것입니다.

그러면 개는 무엇을 의미합니까? 일반적으로 성경에서는 개를 썩은 고기를 먹는 야수라고 여겼습니다. 성서시대에 개는 오늘날처럼 잘 길들여진 가축이 아니었습니다. 성 주변에 살면서 쓰레기 더미를 뒤지고 닥치는 대로 먹어치우는 탐욕스런 동물이었고, 썩은 고기나 시체를 먹어치우는 야수였습니다. 그래서 하나님의 백성으로 거룩하게 구별된 이스라엘 백성들은 사람이든 동물이든 죽은 시체를 만져서는 안 되고 개에게 던져야 한다고 말씀하고 있습니다. “너희는 내게 거룩한 사람이 될지니 들에서 짐승에게 찢긴 동물의 고기를 먹지 말고 그것을 개에게 던질지니라.”(출애굽기 22:31) 거룩함과는 전혀 관계가 없는 동물이 개였습니다.
그래서 성경에서는 자주 이방인을 개에게 비유하곤 했습니다. 오늘 본문에서 “거룩한 것을 개에게 주지 말라”는 말씀도 같은 맥락입니다. 거룩함과는 전혀 관계없는 개들과 거룩한 백성을 대조시키면서 거룩한 백성들이 자신들이 간직한 그 거룩함을 거룩함을 모르는 개들에게 주어서는 안 된다는 것입니다. 이 말씀을 일차적인 의미로 해석한다면 ‘거룩한 백성으로 부르심을 받은 너희는 거룩함을 전혀 모르고 거룩함과 전혀 관계가 없는 이방백성들처럼 살아서는 안 된다’는 뜻입니다. 그리고 오늘 우리에게 적용되는 말씀으로 해석한다면 ‘하나님의 거룩한 백성들인 우리는 거룩함과 상관없이 살아가는 세상 사람들처럼 살아서는 안 된다’는 뜻입니다.

우리는 세상으로부터 거룩한 사람들로 부르심을 받았습니다. 거룩한 사람들로 부르심을 받은 우리는 세상 속에서 거룩한 자들로 살아가야 합니다. 그런데 우리를 둘러싸고 있는 이 세상은 우리에게서 거룩한 옷을 벗기려고 안달을 합니다.
세상은 거룩한 백성으로 부르심을 받은 우리에게 이중적인 요구를 하고 있습니다. 한편으로는 신앙인들에게 더욱 거룩한 삶을 살 것을 요구합니다. 세상에서 우리 교회나 신앙인들을 향하여 비판의 소리를 쏟아내는 이유도 엄격하게 말하면 신앙인들이 좀 더 신앙인답게 거룩하게 살라는 요구입니다. 그러면서 다른 한편으로는 거룩하게 살려고 하는 신앙인들의 신앙을 넘어뜨리려 합니다. 거룩하게 살려고 하는 것을 원치 않습니다. 그 이유 가운데 하나는 자기들의 죄악된 습성에 양심의 가책을 받지 않기 위해서입니다. 어둠이 빛을 싫어하는 것처럼, 거룩한 빛으로 살려고 하는 신앙인을 싫어하는 것입니다. 그래서 신앙인이라는 것을 내세우는 것을 참지 못합니다. 어떻게든 비난하고 박해해서 신앙인다움을 드러내지 못하게 합니다.

이유야 어떻든 간에 우리 신앙인은 신앙인으로서의 정체성을 분명하게 가지고 살아야 합니다. 우리가 세상으로부터 신앙인으로 인정받기 위해서는 세상 사람들이 살아가는 방식을 따라가서는 안 됩니다. 우리의 신앙과 삶에서 거룩함을 잃어버린다면 우리 신앙인에게는 아무 것도 남지 않습니다. 세상에 소금처럼 살아야 할 우리가 그 맛을 잃어버린다면 그것은 버림받게 될 것입니다. 맛을 잃은 소금은 더 이상 세상을 위해 살 수 있는 능력이 없기 때문입니다. 세상을 밝게 비춰야 할 빛이 그 빛을 잃어버린다면 아무짝에도 쓸모가 없게 됩니다. 세상에 소금이요 빛인 우리가 맛을 잃고 빛을 잃어버린다면, 그런 우리를 향해서 세상은 오히려 손가락질할 것입니다. 예수님께서 이렇게 말씀하십니다. “거룩한 것을 개에게 주지 말라... 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라.”
우리 안에 거룩함을 간직하고 살아갈 때 신앙인은 신앙인다운 삶을 살 수 있게 되고, 거룩함을 간직하고 살 때 세상에 맛을 내며 빛을 비추는 삶을 살게 됩니다. “너희는 세상에 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요. 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라.”(마태복음 5:13) 이어서 또 말씀하십니다. “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.”(마태복음 5:16)

성경에서 개는 탐욕의 상징입니다. 썩은 것이든 썩지 않는 것이든 무엇이든지 닥치는 대로 먹어치우는 것이 개입니다. 개는 또 음란의 상징이기도 합니다. 개를 음란한 동물로 여기는 것은 그런 모습을 자주 보았기 때문입니다. 옛날 시골에서 길을 다가다보면 교미하고 있는 개들이 서로 엉덩이를 맞대고 서 있는 모습을 종종 보게 됩니다. 쫓아도 도망갈 줄 모릅니다. 그런 모습들 때문에 개는 음란한 동물로 여겨졌습니다. 개는 또 사나운 동물입니다. 서로 만나면 으르렁거리며 짖어대고, 조금만 이상한 사람이 나타나면 시끄럽게 소리를 지릅니다. 개는 또 죄된 동물로 여겨지기도 했습니다. 개는 자기가 토한 음식을 다시 주워 먹습니다. 그래서 같은 죄를 반복해서 지은 사람을 가리켜서 ‘개같이 죄를 지은 사람’이라고 표현하기도 했습니다.
우리는 이런 개로 비유되는 세상을 닮아서는 안 됩니다. 우리의 마음에서 탐욕을 제거해야 합니다. 세상이 우리를 음란한 문화로 유혹한다 하더라도 우리는 더욱 거룩함에 힘써야 합니다. 세상에서 살아남기 위해서는 남을 짓밟고 서야 한다는 세상의 가치기준을 따르지 말고, 온유하고 겸손하신 주님의 거룩한 마음을 닮아가야 합니다. 우리를 사망의 구렁텅이로 밀어 넣는 죄를 멀리하고, 주님이 주신 능력을 의지해서 죄의 유혹을 이겨야 합니다.

오늘 본문은 또 “진주를 돼지 앞에 던지지 말라”고 말씀합니다. 여기서 말하는 진주는 우리가 신앙인으로서 가지고 있는 가장 값진 것을 말합니다. 그게 무엇입니까? 우리가 어떤 경우에도 포기할 수 없는 것, 어떤 유혹이 와도 바꿀 수 없고 어떤 핍박이 와도 마지막까지 붙잡아야 할 것이 무엇입니까? 그건 복음 아니겠습니까? 예수 그리스도의 십자가를 통하여 우리에게 구원을 가져다준 천국복음, 우리에게 영원한 생명을 약속해주고, 천국을 기업으로 얻게 해 준 복음이야말로 우리가 어떤 경우에도 포기해서는 안 되는 가장 값진 것입니다. 그 천국 복음을 귀중하게 여겨야 한다는 것입니다.
돼지는 진짜 중요한 것이 무엇인지 알지 못합니다. 아무리 그 앞에 많은 진주를 가져다준다 한들 그 많은 진주보다도 우선 당장 먹을 수 있는 구정물 한 그릇을 더 좋아할 것입니다.

하나님께서 우리에게 주신 복음과 그 복음을 통해서 주신 구원과 영원한 생명은 세상 그 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 것입니다. 그런데 그것을 정말로 귀한 것으로 여기지 않는다면 그는 돼지와 다를 바가 없는 사람입니다. 세상적인 가치기준으로 본다면 천국복음이 아무 것도 아닌 것처럼 보입니다. 그러나 믿음의 눈으로 보면 그것은 목숨을 걸고서라도 반드시 지켜야만 하는 세상에 둘도 없이 귀한 것입니다. 그래서 우리 믿음의 선배들은 그 복음을 위해서 고난당하는 것도 두려워하지 않았습니다. 그 복음과 믿음을 지키기 위해서 순교의 현장에 선다 하더라도 담대하게 믿음을 길을 선택했습니다. 그것이 더 귀한 것임을 알기 때문입니다.

북아메리카 캐나다 옆에 알래스카(Alaska)라고 하는 커다란 땅이 있습니다. 그 땅의 크기는 우리나라 남북한을 합친 것보다 7배 이상 큽니다. 그 알래스카는 원래 러시아(구 소련) 땅이었습니다. 그런데 소련이 그 땅을 미국에 팔았습니다. 우리나라보다 7배 이상 큰 땅을 얼마에 미국에 팔았는지 아십니까? 720만 달러에 팔았습니다. 지금의 화폐가치로 환산한다면 약 16억 달러 정도 된다고 합니다. 그것을 우리나라 돈으로 계산한다면 약 2조 원 정도 됩니다. 그 어마어마한 땅을 우리 돈 2조원에 샀다면 그건 헐값에 지나지 않습니다. 소련이 그렇게 큰 땅을 헐값에 미국에 판 이유는 ‘늘 눈에 덮여 있어서 별로 쓸모없는 땅’이라고 생각했기 때문입니다. 당시 미국에서도 ‘왜 그런 땅을 샀느냐’는 질책이 굉장히 많았습니다. 1867년 미국의 제17대 대통령인 앤드류 존슨(Andrew Johnson, 1808-1875) 대통령 때에 국무장관이었던 슈어드(William Henry Seward, 1801-1872) 장관 주도로 국회의 동의 절차 없이 그 땅을 샀을 때, 국회는 발칵 뒤집혔습니다. ‘국회의 동의도 없이 쓸모없는 땅을 사들였다’고 온갖 비난과 공격을 퍼부었습니다. 그 후 국회는 얼음 덩어리 황무지라고 생각한 알래스카의 정확한 실태를 조사하기 위해서 실사단을 파견했고, 그들로부터 이런 보고를 받았습니다. “알래스카는 엄청난 순금 매장량과 풍부한 어족자원, 광활한 산림 자원과 풍부한 매장량의 석유자원이 무궁무진한 진정한 기회의 땅입니다.”
알래스카는 지금 미국의 가장 중요한 군사기지일 뿐만 아니라, 일 년에 관광수입으로만 3천만 달러를 벌어들이고 있고, 어업 광업 등으로 수십억 달러를 벌어들이고 있습니다. 아직도 어마어마한 자원이 그 안에 들어 있습니다.
러시아는 그 땅의 가치를 알지 못했습니다. 그러나 미국은 그 가치를 알았습니다. 그래서 자국에서조차 엄청난 비난이 쏟아졌지만 그 땅을 샀던 것입니다.

여러분, 여러분은 지금 여러분이 가지고 있는 신앙의 가치가 얼마나 된다고 생각하십니까? 예수님께서 십자가를 통하여 우리에게 주신 복음의 가치가 얼마나 된다고 생각하십니까? 우리도 혹 러시아가 알래스카의 가치를 모르고 미국에 팔아버린 것처럼, 신앙과 복음의 가치를 모른 채 살고 계시진 않습니까?
우리가 가지고 누리고 살고 있는 복음의 가치를 제대로 모르는 사람을 성경은 돼지에 비유하고 있습니다. 진주보다도 눈앞에 주어진 구정물 한 그릇을 더 귀한 것으로 여기는 돼지와 다를 바가 없다고 말입니다.

이삭의 아들 쌍둥이 에서와 야곱이 있습니다. 그들에 대하여 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다. “내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다.”(로마서 9:13) 왜 하나님께서는 야곱을 사랑하시고 에서는 미워하셨다고 말씀하십니까? 사실 야곱은 우리가 볼 때 사랑받을 만한 구석이 별로 없는 사람입니다. 형 에서를 속이고, 아버지까지 속인 사람입니다. 외갓집에 가서 20년간 살 동안에도 자기 욕심을 챙기기에 혈안 되어 있었던 사람입니다. 그럼에도 하나님께서는 야곱을 에서보다 사랑하신다고 말씀하십니다. 하나님께서는 왜 야곱을 그렇게 사랑하셨을까? 제가 성경을 읽으면서 관찰한 바로는 야곱이 사랑받을만한 일을 한 것은 딱 한 번 밖에 없습니다. 그건 형 에서에게서 장자의 권리를 샀다는 것입니다. 물론 형 에서가 배고픈 틈을 타서 장자의 권리를 샀다는 것은 결코 옳은 방법은 아니었지만, 장자의 권리를 귀중하게 여겼다는 것만은 정말 높이 칭찬할만한 일입니다.
당시 장자의 권리에는 엄청난 축복이 담겨져 있었습니다. 장자의 권리를 가진 사람은 아버지의 뒤를 이어 가장이 되고, 가문의 대소사를 처리할 수 있는 주도권이 주어집니다. 그리고 아버지로부터 유산을 물려받을 때 다른 형제들보다 두 배의 몫을 받게 됩니다. 그리고 축복권을 가진 축복의 후계자가 됩니다.
이런 여러 가지 권리가 주어지기 때문에 장자의 권리는 아주 귀중하게 여겨졌습니다. 그런데 에서는 태어나면서 그 귀한 장자의 권리를 가졌음에도 그것을 귀하게 여기지 않았습니다. 야곱이 장자의 권리를 팔라고 요구할 때 에서는 이렇게 대답합니다. “내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요”(창세기 25:32) 그는 장자의 권리를 아무 것도 아닌 것처럼 생각했습니다. 우선 당장 허기진 배를 채워주지도 못한 장자의 권리보다도 허기진 배를 채울 수 있는 팥죽 한 그릇을 더 귀하여 여겼습니다. 우선 당장 내 손에 아무런 유익도 주지 못하는 장자의 권리보다도 떡 한 조각을 더 귀하게 여겼습니다.
반면 야곱은 그 장자의 권리가 얼마나 귀한 것인가를 알기에 그 권리를 얻을 틈을 엿보고 있다가 형이 허기져 있을 때에 팥죽과 떡으로 그 장자의 권리를 산 것입니다.

오늘날 신앙인들 가운데 에서처럼 사는 사람들이 많이 있습니다. 하나님께서 우리에게 주신 믿음이 얼마나 귀한 것인지를 모른 채 살아갑니다. 우선 당장 눈앞에 보이는 이익을 얻기 위해서 신앙을 떡 한 조각과 팥죽 한 그릇에 팔아버립니다. 내게 영원한 생명을 약속한 복음이 얼마나 귀한 것인지를 망각하고 세상의 즐거움을 누리기 위해서 복음을 헌신짝처럼 취급해버립니다. 하나님을 ‘아바 아버지’라 부를 수 있다는 것이 얼마나 큰 복인지 모르고, 세상 가운데서 위로를 받고 도움을 얻기 위해서 하나님의 아들됨의 축복을 아무 것도 아닌 것처럼 여겨버립니다.
여러분, 오늘 나는 어떻습니까? 거룩한 것을 거룩한 것으로 알고 신앙생활하고 계십니까? 무엇이 더 값지고 귀한 것인지를 분별하며 살고 계십니까?

많은 일꾼들이 일을 하는 커다란 농장에 여주인이 있었습니다. 그녀는 항상 일꾼들이 먹을 식사를 정성껏 준비했습니다. 그런데 맛있는 음식을 차려놓아도 일꾼들은 늘 음식을 먹는 데만 신경 쓸 뿐, 그 음식을 만들어준 주인아주머니에게 ‘고맙다’는 말이나 ‘맛있게 먹겠다.’는 인사말 한번 하지 않았습니다.
그러자 주인아주머니는 어느 날 식탁에다가 말이나 먹는 건초더미를 잔뜩 올려놓았습니다. 식사를 하기 위해서 몰려든 일꾼들은 화가 나서 소리쳤습니다. “우리가 무슨 짐승입니까? 이런 건초를 우리더러 먹으라는 말입니까?” 그 때 주인아주머니는 이렇게 대답했습니다. “저는 지금까지 더운 날에도 비지땀을 흘리면서 당신들의 식탁을 정성껏 준비했습니다. 그런데 당신들은 게걸스럽게 먹기만 할 뿐 감사하다는 말 한 마디 하는 사람이 없었습니다. 당신들은 귀한 보물을 발로 짓밟아버리는 말이나 돼지와 다를 바가 하나도 없지 않습니까? 그래서 오늘은 식탁에 건초더미를 올려놓은 것입니다.”

진주를 돼지 앞에 던져버리는 사람도 있지만, 진주를 목에 걸고 있으면서도 그 진주의 가치를 모른 채 살아가는 사람도 있습니다. 하나님께서 지금 믿음의 삶을 살고 있는 내게 주신 놀라운 축복이 있음에도 그것을 보지 못한 채 늘 불평하며 사는 사람도 있습니다. 지금 내가 가지고 있는 영생의 복이 얼마나 귀한 것인지 모른 채, 영적인 거지처럼 살고 있는 사람도 있습니다.

거룩함을 거룩함으로 아는 사람, 우리 손에 들려진 진주의 가치를 알고 그것을 돼지 앞에 던지지 않는 사람은 세상에서 가장 부요한 자로 살 수 있습니다. 하나님을 아바 아버지라고 부를 수 있는 특권이 얼마나 귀한지를 아는 사람은 지금 당장 내 손에 물질적인 풍요가 없다는 것 때문에 기죽어 살지 않습니다. 복음을 통해 주어진 영원한 생명을 누리며 사는 사람은 믿음을 지키지 위해서 세상의 즐거움을 기쁨으로 포기할 수 있습니다. 하나님께서 마지막 날에 해 주실 칭찬 한마디가 얼마나 소중한지를 아는 사람은 오늘 사람들이 나에게 칭찬해 주지 않아도 섭섭하지 않습니다.
여러분, 우리가 믿음을 통해 간직한 거룩함을 개에게 주지 말고, 가슴 깊숙이에 담고 그 거룩함으로 살아가시기 바랍니다. 하나님께서 주신 천국의 보화인 복음과 은혜를 돼지 앞에 던지지 말고, 그것을 최고의 가치로 여기고 기쁨으로 사시기를 바랍니다.
거룩한 것을 거룩한 것으로 아는 지혜 - 그것이 믿음이요 그것이 축복입니다.

<2010년 9월 5일 주일낮예배>