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작성일 : 2010-08-08 10:47

얼음냉수 같은 사람 <8월 8일>

글쓴이 : 안효관

제목 - 얼음냉수 같은 사람
본문 - 잠언 25:13

여러분, 지난 한 주 무척이나 더웠는데, 어떻게 더위를 이겨내셨습니까?
며칠 전 저녁식사를 마치고 날씨도 덥고 운동도 할 겸 해서 집사람과 함께 한옥마을에 갔습니다. 한옥마을에 들어서기 전에 남천교 다리를 지나가는데, 얼마 전에 지어진 한옥누각에 많은 사람들이 모여서 더위를 피하고 있는 모습을 보게 되었습니다. 냇가에서 불어오는 시원한 바람이 얼마나 상쾌하던지, 사람들이 많이 모인 이유가 있다고 생각했습니다.
무더운 날씨에 열대야까지 겹치면서 저녁에 밖으로 나오는 사람이 많은데, 조심해야 할 것이 있습니다. 어느 신문에 보니까 ‘열대야 꼴불견’이라는 기사가 실렸는데, 이런 것이었습니다.
- 러닝셔츠 바람으로 나온 중년 남성들이 돗자리를 펴고 앉아서 술판을 벌이다가, 술에 취해서 큰 소리로 떠들고 담배꽁초와 술병을 아무 데나 마구 버리는 것.
- 젊은이들이 텐트형 모기장까지 가지고 와서 잔디밭 위에 펼쳐놓고 서로 끌어안거나 과도한 스킨십을 하는 것.
- 불쾌지수가 높아지면서 사소한 일로 싸우는 것. 며칠 전에 실제로 수원에서는 술을 마시던 한 남자가 부채질을 하다가 그 부채가 옆 사람에 닿았다고 해서 서로 치고 박고 싸움이 벌어졌다고 합니다.
- 아무 곳에나 주차를 해서 사람들의 통행을 방해하는 것 등입니다.

내가 더워 짜증이 난다 하더라도 나로 인해서 다른 사람이 짜증 나지 않도록 서로 배려하는 마음을 가져야 합니다. 남을 배려하면 내 자신도 즐거울 뿐만 아니라, 그 배려의 혜택을 받는 사람 역시 마음에 기쁨을 얻을 수 있습니다. 그러면 무더위로 인해서 짜증나는 때에 마음은 시원함을 느끼게 됩니다.

오늘 본문에는 ‘마음을 시원하게 하는 얼음냉수 같은 사람’이 있다고 말씀하고 있습니다. 여러분, 무더운 여름에 시원한 얼음냉수 한 잔 마시는 기분이 어떨까요? 요즘 우리 시대에는 시원한 얼음냉수 한 잔이 얼마나 귀한지, 그 소중함을 잊고 살 때가 많습니다. 언제든지 냉장고 문만 열면 얼음이 있고, 시원한 물이 있기 때문입니다.
그런데 오늘 본문의 말씀은 지금으로부터 약 3,000년 전에 쓰여진 말씀입니다. 지금으로부터 3천 년 전에는 냉장고가 없었습니다. 그런 시대에 얼음냉수는 어쩌면 더 이상 바랄 것이 없는 최고의 물입니다. 더구나 “추수하는 날”에는 더욱 그렇습니다. “추수하는 날”이란 말은 보리나 밀을 추수하는 5, 6월경을 말합니다. 중동지역에서 5, 6월은 가장 더운 날씨입니다. 그런데 왜 오늘 본문은 “가장 무더운 5월이나 6월에 마시는 얼음냉수”라고 표현하지 않고, “추수하는 날에 마시는 얼음냉수”라고 했을까요? 물론 같은 시기를 가리키지만, 그 문맥상 의미는 아주 다릅니다.
여러분, 보리추수를 직접 해보셨습니까? 1년 농사 중에서 가장 힘든 작업이 보리추수입니다. 어렸을 때 농사짓는 일을 돕는 일을 종종 했었는데, 가장 하기 싫은 일이 보리 추수하는 일이었습니다. 요즘은 보리를 심는 논이 많지 않습니다만, 예전에는 거의 모든 논에 보리를 심었습니다. 그런데 보리를 추수하는 때는 더운 때일 뿐만 아니라, 보리타작을 할 때면 보리 ‘까시래기’라는 하는 보리수염이 옷속에 파고들어 여간 고통스러운 것이 아닙니다. 몸에는 땀이 나 있지요, 몸에 파고든 까시래기는 몸에 착 달라붙어서 바람이 불어도 떨어지지 않습니다. 가렵고 아파도 긁을 수가 없습니다.
그건 아마 우리나라 우리들만의 고통은 아니었을 것입니다. “추수하는 날”이라는 말은 단순히 무더울 때만을 가리키는 것이 아니라, 그런 힘들고 고통스럽게 추수하던 때를 말합니다. 한 편으로는 추수를 한다는 기쁨도 있지만, 그 기쁨을 얻기 위해서는 무더운 여름 날씨에 보리추수를 할 때 겪게 되는 고통을 견뎌내야만 합니다.

바로 그런 때에 시원한 얼음냉수 한 그릇은 세상 그 무엇과도 비교할 수 없는 것입니다. 솔로몬 시대에도 뜨거운 여름에 얼음을 먹었다고 합니다. 솔로몬의 왕궁에는 이스라엘 북쪽에 있는 레바논의 높은 산이나 헬몬산의 만년설에서 채취한 얼음을 잘 보관해서 그것을 물이나 음료수에 타서 먹었다는 것입니다. 그러나 솔로몬 왕궁에서는 얼음냉수를 마실 수 있었지만, 일반 평민들에게 얼음냉수는 꿈도 꿀 수 없는 것입니다.
오늘 본문에서 솔로몬은 바로 그런 무더운 여름에 먹는 시원한 얼음냉수를 이야기하면서, 그것을 사람에게 비유하고 있습니다. 그러면 어떤 사람이 무더운 여름에 시원하게 먹는 얼음냉수와 같은 사람이라고 했습니까? “충성된 사자”입니다. 여기서 말하는 사자는 왕의 명령을 받고 왕을 대신해서 다른 나라에 가서 외교문제를 해결하는 사람입니다. 요즘은 나라와 나라 사이에 어려운 문제가 발생하면 ‘대통령 특사’를 파견합니다. 얼마 전 우리나라와 리비아 사이에 외교적 문제가 발생했을 때, 대통령의 친형인 이상득 의원이 대통령 특사로 리비아를 방문하고 돌아왔습니다. 그럼에도 문제가 제대로 해결되지 못했습니다. 아직까지도 풀려지지 않는 리비아와의 외교관계는 우리나라에게는 아주 중요한 문제입니다. 엄청난 경제적 손실을 가져올 수 있기 때문입니다. 그 중요한 일에 대통령이 선택한 사람이 형인 이상득 의원이었습니다.

그렇게 중요한 국가적 문제가 있을 때에 왕을 대신해서 외교적인 문제를 해결하기 위해 파송 받은 사람이 사자입니다. 그 사자에게 가장 중요하게 요구되는 것이 바로 충성심입니다. 자신을 파송한 왕을 위한 충성된 마음이 없이는 결코 주어진 일을 감당할 수 없기 때문입니다. 또 왕은 사자를 파송해놓고 노심초사합니다. ‘문제가 잘 풀릴까? 더 큰 어려움은 없는 것일까?’ 그렇게 가슴 졸이며 기다리고 있던 왕에게 파견되었던 사자가 돌아와서 ‘모든 문제가 잘 풀렸다’고 보고한다면, 그 말 한 마디는 정말로 추수 때에 마신 시원한 얼음냉수 한 그릇과 같을 것입니다.

오늘 우리는 하나님의 사자로 세상에 파송 받은 사람들입니다. 우리는 우리의 삶의 현장에서 하나님의 충성스러운 일꾼들로 살아가야 합니다. ‘충성’이라는 말에는 생명을 드리기까지 헌신한다는 의미가 포함되어 있습니다. 요한계시록 2:10절에서 우리 주님은 이렇게 말씀하십니다. “네가 죽도록 충성하라. 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라.” 생명을 드리기까지 하나님께 충성하는 자에게는 그가 드린 그 생명의 대가로 주님께서 생명의 면류관을 주시겠다는 약속의 말씀입니다.
그렇습니다. ‘충성된 사자’는 그 주인을 위해서 생명을 기꺼이 드리는 사람입니다.

스위스 사람들은 충성스럽기로 소문난 민족입니다. 스위스는 그 면적이 우리나라의 절반도 되지 않는 작은 나라입니다. 인구도 800만명이 채 되지 않습니다. 그러나 스위스는 그 어떤 나라도 부럽지 않는 부자나라입니다. 1인당 국민소득이 우리나라보다 2배 가까이 높습니다. 우리나라보다 2배 정도 잘 사는 나라라는 것입니다.
‘스위스’ 하면 생각나는 것들이 많이 있지만, 그 가운데 하나가 바티칸의 방위를 맡고 있는 군대가 스위스 군인이라는 것입니다. 로마교황청이 있는 바티칸의 방위를 스위스 군대가 맡게 된 이유가 있습니다. 나라가 아주 어려울 때 스위스는 용병을 외국에 보내 돈을 벌어오게 했습니다. 프랑스 대혁명 당시 루이 16세의 호위병은 프랑스 병사들뿐만 아니라 스위스 용병 768명을 비롯한 외국 용병들과 함께 구성되어 있었습니다. 프랑스 대혁명이 일어나고 시위대가 왕궁으로 진격해 오자, 프랑스 병사들은 물론이고 대부분의 시위대 병사들이 도망치고 말았습니다. 그럼에도 끝까지 루이 16세 곁에서 왕을 호위한 사람들은 스위스 용병들뿐이었습니다. 더 이상 왕위를 지킬 수 없다고 생각한 루이 16세는 남아 있는 스위스 용병들에게 “너희는 프랑스와 아무 상관이 없으니 고향을 돌아가라”고 명령을 내렸습니다. 그런데 용병을 지휘하던 12명의 스위스 장교들이 진급회의를 가진 후에 이런 결론을 내렸습니다. “우리 스위스 군대는 한 번 지킨 신의는 끝까지 지켜야 한다.” 그리고 그들은 단 한 명도 철수하지 않고 왕을 지키기 위해 혁명군과 항전을 벌였고, 768명의 용병 모두가 혁명군에 의해서 장렬히 전사하고 말았습니다.
이런 스위스 군대의 충성심을 높이 사서 바티칸에서는 지금도 스위스 군대가 방위를 맡고 있다는 것입니다. 스위스 군대는 자기들에게 맡겨진 일에 대해서는 목숨을 걸고 신의를 지켜준다는 것을 인정받았기 때문입니다.

여러분, 이것이 바로 충성입니다. 내 생명을 걸고서 약속한 것을 끝까지 지키는 것입니다. 내게 손해가 된다 하더라도 그 약속을 저버리지 않습니다.
우리가 하나님께 충성된 사람이 된다고 하는 것도 마찬가지입니다. 하나님께서 우리에게 맡겨주신 일을 감당할 때에 때로는 손해를 볼 수 있습니다. 때로는 뜻하지 않는 어려움을 겪을 수도 있습니다. 심지어 때로는 목숨을 내놓아야 할만큼 큰 시련을 겪게 될 수도 있습니다. 그럴지라도 하나님과의 약속을 기억하면서 하나님과의 신의를 끝까지 지켜야 합니다. 그것이 바로 충성된 사자입니다.

그것은 비단 교회에서 맡겨진 일만을 의미하지 않습니다. 하나님께서 우리에게 주신 사명의 자리가 있습니다. 교회에서 맡겨주신 사명도 있고, 가정을 위해서 맡겨진 사명도 있습니다. 직장이나 사업장에서 맡겨진 사명도 있습니다. 어느 자리이든 간에 우리는 우리의 삶의 자리에서 충성해야 합니다.
충성이라는 말의 신약성경 언어는 ‘피스티스’(πιστις)입니다. 이 말은 신실함을 뜻하는 말입니다. 이 말은 또 ‘믿는 자’를 의미하기도 합니다. 우리가 흔히 신앙인을 가리켜 ‘믿는 사람’이라고 합니다. 믿는 사람이란 무엇을 말합니까? ‘믿는 사람’이란 말은 예수님을 나의 구주로 믿는 사람이란 뜻도 있지만, 더 근본적인 뜻은 ‘하나님 앞에 신실한 사람’이라는 뜻입니다.
우리가 세상 사람들에게 ‘믿는 자’라고 자부하기 위해서는 신실한 삶을 살아야 합니다. 하나님과 사람들에게 신실해야 합니다. 한 번 한 약속은 내가 손해 본다 하더라도 반드시 지키고, 시간 약속과 같은 사소한 것처럼 보이는 일까지도 잘 지켜야 합니다. 사람들이 우리를 보면서 ‘저 사람은 믿을 만 해’라고 말해줄 수 있는 사람이 되어야 ‘믿는 사람’이라고 할 수 있습니다.

충성된 사람(신실한 사람)은 오늘 내게 주어진 일에 최선을 다하는 사람입니다. 하나님께서 내게 주신 삶의 현장에서 대충대충 사는 사람은 결코 충성된 사람일 수 없습니다. 별로 중요하지 않다고 대충하고, 중요한 일만 열심히 하는 사람은 충성된 사람이 아닙니다. 예수님께서 말씀하십니다. “네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다.”(마태복음 25:21)
작은 일에 충성하지 않는 사람은 큰일에도 충성할 수 없습니다. 작은 일에 신실하지 않는 사람은 큰 일에도 신실하지 못합니다. 작은 일을 어떻게 하느냐를 보면 큰일을 해낼 수 있는 사람인지를 알 수 있습니다.

예수님께서 마태복음 25장 ‘양과 염소의 비유’에서 우리에게 가르쳐주신 것이 바로 그것입니다. 마지막 때에 주님께서 모든 사람을 불러 양과 염소를 나누십니다. 양과 염소로 구분하신 후에 오른쪽에 있는 양들에게 이렇게 말씀하십니다. “너희는 내 아버지께 복 받을 자들이다... 내가 주릴 때 너희가 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마시게 하였고, 나그네 되었을 때 영접하였고, 헐벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌보았고, 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라.” 그들은 자기들이 주님께 그렇게 해드린 일이 없다고 생각했습니다. 그래서 주님께 묻습니다. “우리가 언제 주님께 그렇게 해 드렸습니까?” 그러자 주님께서 이렇게 말씀하십니다. 아주 중요한 말씀입니다. “너희가 여기 내 형제 중 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.”
반대로 염소로 분류된 사람들에게 이렇게 책망하십니다. “저주를 받은 자들아... 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고, 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고, 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고, 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고, 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라.” 그러자 그들은 억울하다는 듯이 묻습니다. “언제 우리가 주님께 그런 못된 짓을 했단 말입니까? 주님께서 주리셨다면 우리가 당연히 먹을 것을 드렸을 것입니다. 주님께서 목마르신 것을 우리가 보았다면 우리가 마실 물이라도 주님께 드렸을 것입니다. 주님이 나그네가 되어 우리 집에 찾아오셨다면 우리가 어찌 주님을 영접하지 않았겠습니까? 우리는 주님이 주리신 모습을 본 적도 없고, 목말라 하신 모습을 본 적도 없습니다. 주님께서 나그네로 우리 집에 찾아오지도 않으셨지 않습니까?”
주님은 그들에게도 동일하게 말씀하십니다. “이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라.”

우리도 마찬가지입니다. 주님이 먹을 것을 먹지 못해 배고파하신다면 내 도시락이라도 주님께 드릴 것입니다. 주님이 목말라 하신다면 내가 갈증이 날지라도 주님께 시원한 냉수 한 그릇 대접할 것입니다. 주님이시라면 말입니다.
그런데 우리는 왜 하지 못합니까? 내가 만난 그가 주님이 아니기 때문입니다. 그는 아주 작은 자입니다. 우리가 무시해도 되는 아주 천한 사람입니다. 모른 척 해도 별로 양심에 가책을 받지 않을 그런 사람입니다. 그러기에 우리는 그의 배고픔을 나몰라라 했습니다. 그가 갈증에 목말라 할 때 모른 척 했습니다.
그런데 주님은 이렇게 말씀하십니다. “지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이고, 지극히 작은 자 하나에게 하지 않는 것이 곧 내게 하지 않은 것이다.”

지극히 작은 자 하나에게 한 것이 바로 지극히 존귀하신 주님께 한 행동입니다. 지극히 작은 일 하나 어떻게 처리했느냐 한 바로 그것이 지극히 큰일을 어떻게 처리했느냐 한 것과 조금도 다르지 않다는 것입니다.
여러분 그렇습니다. 오늘 내게 주어진 작은 삶의 자리에서 지극히 작은 일 하나에 충성한다면 하나님께서는 그 작은 일에 충성한 그것을 큰 충성으로 보십니다.

영국의 런던에 있는 한 미술관에는 ‘콘트티’라는 화가가 그린 ‘충성’이라는 제목의 그림이 걸려 있다고 합니다. 그 그림은 보는 모든 사람들을 숙연하게 만듭니다. 그 그림은 역사적 사건을 배경으로 그려졌습니다.
주후 79년 이탈리아 폼페이 근처에 있는 베스비어스 산에서 화산이 폭발해서 폼페이 시 전체를 완전히 폐허로 만들어버렸습니다. 그리고 오랜 시간이 흐른 후 18세기 중엽부터 그 폼페이 시의 발굴 작업이 시작되었습니다. 그 발굴작업은 지금까지도 계속되고 있는데, 발굴된 유물들을 보면 당시 폼페이가 얼마나 화려하고 발달된 문명을 가지고 있었는지를 잘 보여주고 있습니다. 당시 폼페이에는 공중화장실과 공중목욕탕이 있었고, 포장된 도로와 완벽한 상하수도 시설까지 갖추고 있었다고 합니다. 최고 수준의 문화와 예술을 자랑하고 있었고, 그것을 공연했던 화려한 극장도 있었습니다.
그런데 이러한 폼페이의 유물 가운데 발굴자들의 가슴을 뭉클하게 하는 것이 하나 발굴되었습니다. 그것은 폼페이 성문을 지키고 있는 한 보초병의 화석입니다. 화산이 폭발하면서 폼페이 시가 불바다가 되었을 때, 성 안에 있던 모든 사람들은 필사적으로 앞 다투어 성을 빠져나가기에 바빴습니다. 그런 와중에서 성문을 지키고 있던 한 로마군 파수병은 용암이 밀려오는 죽음의 공포에도 아랑곳하지 않고 여전히 부동자세로 창을 굳게 잡은 채 성문을 지키고 있다가, 용암을 온 몸에 맞으며 뒤집어쓰고서 그대로 화석이 되어버렸다는 것입니다.
이 병사를 모델로 해서 그림을 그리고서 작가는 그 아래에 그림의 제목을 ‘충성’이라고 붙였다는 것입니다.

목숨이 위태로운 상황 가운데서도 자신이 해야 할 일을 성실하게 감당하는 사람, 그가 바로 충성된 사람입니다. 하나님께서는 오늘도 그런 사람을 찾고 계십니다. 뭔가 큰일을 이룬 사람보다는 오늘 내게 주어진 일이 비록 작고 보잘 것이 없다 할지라도 최선을 다하는 사람, 다른 사람이 알아주지 않아도 묵묵히 성실하게 그 일을 감당하는 사람, 내게 주신 사명의 현장에서 나를 그곳에 보내신 주님의 기쁨이 되겠다는 생각으로 열심히 살아가는 사람, 하나님께서는 오늘 바로 그런 사람을 찾고 계십니다. 그리고 그런 사람을 찾으셨을 때 하나님께서는 환호성을 지르며 기뻐하십니다. 바로 그런 사람이 우리 하나님의 마음에 추수하는 날에 얼음냉수를 마시는 것과 같은 시원함을 드리는 사람입니다.

오늘 본문은 이렇게 말씀합니다. “충성된 사자는 그를 보낸 이에게 마치 추수하는 날에 얼음냉수 같아서 능히 그 주인의 마음을 시원하게 하느니라.”
날씨가 무척이나 덥습니다. 9월 초까지 덥다고 합니다. 이 무더운 여름에 다른 사람의 마음에 짜증을 내게 하는 사람이 있는가 하면, 다른 사람의 마음을 시원하게 해 주는 사람이 있습니다. 다른 사람에게 불쾌감을 주는 사람이 있는가 하면, 다른 사람의 마음에 감동을 주는 사람도 있습니다. 그 사람을 만나면 마음이 답답해지게 만드는 사람이 있는가 하면, 그 사람을 만나면 반갑고 행복해지는 사람도 있습니다. 그 사람을 만나면 괜히 걱정거리가 떠오르는 사람이 있는가 하면, 그 사람을 만나면 즐거움이 커지는 사람도 있습니다. 그 사람을 만나면 괜히 기분이 나빠지는 사람이 있는가 하면, 그 사람을 만나면 저절로 힘이 솟고 용기가 나는 사람도 있습니다. 여러분은 어느 편 사람입니까?
여러분은 또 하나님께 어떤 사람입니까? 하나님의 마음을 시원하게 해 드리는 사람입니까? 아니면 하나님의 마음에 열을 받게 하는 사람입니까? 추수하는 날에 얼음냉수와 같은 사람입니까? 아니면 추수하는 날에 더 열 받게 하는 사람입니까?

김주희 씨가 쓴 시 한 편을 소개합니다. 제목은 ‘님에게 이런 사람이고 싶습니다.’입니다.

님에게 이런 사람이고 싶습니다.
새벽에 눈을 뜨면 제일 먼저
떠올리는 사람이고 싶습니다.

님이 지쳐 있을 때 청량음료
같은 사람으로 향기를
주는 사람이고 싶습니다.

하루가 온통 님의 생각 속에
꽉찬 사람이고 싶고,
길을 걸을 때도 제일 먼저 생각
나는 사람이고 싶습니다.

님이 괴로운 일이 있을 때도
위로자의 벗으로 남는 사람이고 싶고 ,
부담 없이 차 한 잔을 마실수 있는 사람,
힘이 들 때는 어깨를 빌려 줄 수
있는 사람이고 싶습니다.

여러분, 여러분은 지금 하나님께 어떤 사람이고 싶습니까? 추수하는 날에 얼음냉수와 같은 사람으로 살고 싶지 않으십니까?

<2010년 8월 8일 주일낮예배>