대한예수교장로회 전주남성교회 > 대한예수교장로회 남성교회 > 마지막 남은 여부스 <12월 27일-송년주일>

작성일 : 2009-12-27 10:28

마지막 남은 여부스 <12월 27일-송년주일>

글쓴이 : 안효관

제목 - 마지막 남은 여부스
본문 - 사무엘하 5:6-12

며칠 전 월간지 『포춘 코리아』라는 잡지에서 지난 10년간 우리나라 경제 발전에 가장 크게 기여한 최고의 CEO를 발표했는데, 1위가 이건희 전 삼성그룹 회장이 뽑혔다고 합니다. 우리나라 경제학자 등 전문가 105명을 대상으로 설문조사한 결과인데, 특이한 것은 벤처기업가요 교수인 안철수 씨가 4위에 올랐다는 것입니다.
안철수 씨는 원래 의사였습니다. 서울대학교 의대를 졸업하고 의학박사 학위를 받고서 단국대학교에서 의과대학 교수를 지냈습니다. 대학원 학생 때 우연히 자신의 컴퓨터에 바이러스가 침투한 것을 발견한 이후 컴퓨터 바이러스 백신을 개발하는데 관심을 갖게 되었고, 의과대학 교수직을 버리고 컴퓨터 바이러스 백신을 만드는 ‘안철수연구소’라는 벤처기업을 설립하였습니다. 그리하여 본격적으로 백신을 만들어 많은 사람에게 도움을 주었을 뿐만 아니라 벤처기업가로도 성공했습니다. 지금은 자신이 세운 안철수 연구소의 모든 경영을 전문 경영인에게 맡기고 자신은 이사회 의장직만 맡고서, KAIST에서 교수로 활동하고 있습니다.

안철수 씨는 성공의 요건을 세 가지로 말합니다. 첫 번째는 자기가 하는 일에 재미를 느껴야 한다는 것입니다. 일을 재미있게 하지 않으면 성공할 수 없다는 것입니다. 두 번째 성공의 요건은 잘 할 수 있는 일을 해야 한다는 것입니다. 내가 하는 일에 특별한 재능을 갖추고 있어야 한다는 것입니다. 그리고 세 번째는 의미 있는 일을 해야 한다는 것입니다.
오늘날 소위 성공하는 사람들은 참 많습니다. 우리는 흔히 돈을 많이 벌거나 사회적으로 지위가 높아지거나 남들이 하지 못하는 큰 일을 한 사람을 가리켜 성공했다고 말합니다. 어떤 한 분야에 특별한 재능을 가져서 그 분야에서 최고가 된 사람들도 많이 있습니다. 그러나 진정으로 성공했다고 말할 수 있으려면 그 일이 의미가 있어야 합니다. 단순히 자기 자신에게만 의미 있는 것이 아니라, 사회와 역사에 의미 있는 일을 해야 합니다.

의미는 부여하기 나름입니다. 어떤 사람은 돈에 큰 의미를 부여하기도 합니다. 그래서 돈을 많이 버는 사람을 가리켜 성공했다고 평가할 수도 있습니다. 어떤 사람은 학문이나 재능에 많은 의미를 부여할 수도 있습니다. 그래서 세계 최고의 교수가 되거나 어떤 한 기술 분야에서 최고의 명장이 되면 성공했다고 말할 수도 있습니다. 그러나 우리는 더 큰 틀에서 의미부여를 해야 합니다. 그 사람이 돈을 많이 벌었다는 것만으로 평가하는 것이 아니라, 무엇을 해서 돈을 벌었느냐가 더 중요합니다. 사회와 사람들에게 유익을 주고 좋은 일을 하면서 돈을 벌었다면 그는 진정한 의미에서 성공한 사람입니다. 그러나 부정한 방법으로 돈을 벌거나 자신만을 위해서, 오로지 돈을 버는 것에만 목적을 두고 돈을 벌었다면 우리는 그를 성공한 사람이라고 말하지 않을 것입니다. 대학 교수가 되었다는 것도 중요하지만 더 중요한 것은 자신이 가지고 있는 학문과 연구를 통해서 인류와 사회에 얼마나 많은 기여를 했느냐 하는 것입니다.

그런 의미에서 안철수 씨는 정말 우리 시대에 성공한 사람 가운데 한 명임에 틀림이 없습니다. 잘 나가는 의사요 대학 교수라는 직함을 버리고 안철수연구소를 설립한 것은 돈을 벌기 위해서가 아니었습니다. 컵퓨터 바이러스로 인해서 많은 사람들이 불편을 겪는 모습을 보고, 그들을 도와주어야겠다는 생각으로 연구소를 설립했습니다. 그리고 백신을 만들어 무료로 공급했습니다. 그 일을 시작할 때 많은 사람들이 만류했습니다. 그 길은 험난한 길이었고, 돈이 되지 않는 길이었기 때문입니다. 그런데 결과적으로 그는 진정으로 성공한 사람이 되었습니다. 아마도 컴퓨터를 가지고 계신 분들 가운데 안철수연구소의 도움을 받지 않는 분이 없을 것입니다. 그는 정말 우리 시대에 누구도 감히 쉽게 나설 수 없는 엄청난 일을 했습니다. 단지 사람을 돕겠다는 순수한 마음으로 말입니다. 자신이 말한 대로 그는 컴퓨터 바이러스 백신을 만드는 일을 재미있어 했고, 그 일에 뛰어난 재능을 가졌고, 또 그 일을 통해서 정말 의미 있는 일을 했습니다.

오늘 본문은 다윗의 이야기입니다. 다윗의 일생 가운데 정말 의미 있는 일 몇 가지를 꼽으라고 하면 저는 오늘 본문의 이야기를 손에 꼽을 것입니다. 우리는 다윗에 대해서 참 많이 들어왔습니다. 다윗 - 그러면 우리에게 많은 것들이 생각납니다. 블레셋 장수 골리앗을 무찌른 이야기, 하나님께서 보시기에 하나님의 마음에 합한 사람이었다는 것, 누구보다도 하나님을 사랑하는 마음으로 성전을 건축하고 싶었지만 하나님께서 허락하지 않으시자 성전건축을 포기하고 대신 성전건축에 대한 모든 준비를 마쳤다는 이야기 등등. 그런 것들도 다 나름대로 다윗의 일생에 참으로 의미 있는 일들이었습니다. 그런데 오늘 우리가 읽은 말씀은 우리가 다윗의 이야기를 하면서 잘 떠오르지 않는 본문입니다.

다윗은 이스라엘의 왕이 되기 위해서 세 번이나 기름부음을 받아야 했습니다.
① 가장 먼저 어렸을 때 사무엘로부터 기름부음을 받았습니다.(사무엘상 16장) 하나님께서 사울을 이스라엘의 왕으로 세우신 것을 후회하시고는 사무엘에게 베들레헴 이새의 집으로 가서 그 아들들 가운데 하나에게 기름을 부으라고 말씀하셨습니다. 그래서 사무엘 선지자는 베들레헴 이새의 집으로 찾아가서, 이새의 막내아들인 다윗에게 기름을 부었습니다. 그 때 다윗은 정말 별 볼 일 없는 사람이었습니다. 나이도 어렸습니다. 그냥 평범하게 아버지의 양떼를 치는 목동에 불과했습니다. 그런데 하나님께서는 사무엘을 통해서 다윗에게 기름을 붓게 하셨습니다. 물론 이 때 기름부음을 받았다고 해서 다윗이 바로 왕이 된 것은 아닙니다. 첫 번째 기름부음을 받은 후 다윗은 엄청난 시련의 기간을 보내야 했습니다. 기름부음을 받은 후 골리앗을 죽이게 되었고, 골리앗을 죽인 후 다윗이 점점 유명해지자 사울 왕이 다윗을 죽이려고 했습니다. 자신을 죽이려 하는 사울을 피해서 다윗은 이루 말할 수 없는 고생의 길을 걸어야 했습니다. 죽을 고비도 많이 겪었고, 심지어는 이스라엘의 가장 큰 원수인 블레셋으로 망명을 가기도 했습니다.

② 그러던 중에 사울 왕과 왕자인 요난단이 길보아 전투에서 전사하자 유다 사람들이 헤브론에서 다윗에게 기름을 부어 왕을 삼았습니다. 그 이야기가 사무엘하 2장에 나옵니다. 이 때 다윗은 이스라엘의 왕이 아니라 유다 지파의 왕이었습니다. 이스라엘의 나머지 지파 사람들은 사울 왕의 아들인 이스보셋을 이스라엘의 왕으로 섬겼습니다. 이스라엘 안에 왕이 두 명이 존재한 것입니다.
그런데 시간이 지날수록 다윗의 세력이 점점 더 커져갔습니다. 그러자 이스보셋을 왕으로 섬기며 따르던 사람들이 점차 다윗 쪽으로 붙기 시작했습니다. 그러다가 결국 이스보셋이 암살당하고 맙니다. 이제 이스라엘에 왕은 다윗만 남게 되었습니다.

③ 그렇게 되자 이스라엘 온 지파가 공식적으로 다윗을 이스라엘의 유일한 왕으로 추대하게 됩니다. 그게 오늘 본문 바로 앞인 5:1절 이하의 말씀입니다. 다윗은 7년 6개월 동안 유다 지파의 왕으로 있었고, 그 후에 드디어 이스라엘 모든 백성들이 보는 앞에서 공식적으로 온 이스라엘의 왕으로 기름부음을 받게 됩니다. 그 때 다윗은 여전히 헤브론을 자신의 근거지로 삼고 있었습니다.

이스라엘의 왕으로 추대받긴 했지만, 이스라엘 백성들 전부가 다윗을 지지한 것은 아니었습니다. 이스라엘 북쪽에 있는 사람들 - 사울 왕과 그 아들 이스보셋을 강력하게 지지하고 있던 사람들은 다윗을 왕으로 모시는 것이 탐탁치 않았습니다. 그 이유 가운데 하나는 다윗에게 과연 이스라엘을 통치할만한 지도력이 있느냐 하는 것 때문이었습니다. 다윗은 목동 출신입니다. 비록 죽기는 했지만, 이스보셋은 사울 왕의 아들입니다. 왕의 가문에서 자랐습니다. 그런 이스보셋에 비하면 목동 출신인 다윗이 이스라엘을 얼마나 잘 다스릴 수 있는지 신뢰가 가지 않았던 것입니다.
다윗을 왕으로 모시는 것을 별로 탐탁하지 않게 여겼던 또 하나의 이유는 지역적인 이유 때문입니다. 다윗의 출생지인 베들레헴은 남 유다에 속한 지역입니다. 이스라엘 땅 중에 남쪽에 위치해 있습니다. 북쪽에 위치해 있던 사람들에게 남쪽 출신의 다윗은 별로 반가운 존재가 아니었습니다.
지역감정은 비단 우리나라만의 문제는 아닙니다. 미국도 대통령 선거를 하면 후보자가 어느 지역출신이냐에 따라서 지지율이 많이 달라집니다. 자기네 지역 출신에게는 몰표를 줍니다. 지역이 넓으면 넓은 대로, 좁으면 좁은 대로 지역에 따라 나눠지는 것은 동서고금을 막론하고 항상 있습니다. 심지어 시골에서 이장을 뽑을 때에도 비록 같은 동네일지라도 작은 냇가 하나를 사이에 두고 자기네 쪽 사람이 이장이 되어야 한다고 싸운다고 하지 않습니까?
다윗은 그런 면에서 북쪽 사람들에게 별로 환영받지 못했습니다. 출신 성분도 별로지요, 지역적으로도 별로 반갑지 않지요. 그렇다보니 비록 이스라엘 왕으로 추대되긴 했지만, 북쪽 지역에 있는 사람들은 다윗을 별로 좋아하지 않았던 것입니다.

지금 다윗에게는 남과 북으로 나눠진 백성들의 마음, 또 사울 왕가를 그리워하면서 자신이 왕이 된 것을 별로 반가워하지 않는 사람들의 마음을 자신에게로 끌어들일 수 있는 방안이 필요했습니다. 쉽게 말하면 분열된 백성들의 마음을 하나로 만들어서 강력한 왕권을 확립할 필요성이 있었던 것입니다.
그래서 다윗이 선택한 것이 바로 여부스 사람들을 쫓아내는 것입니다.

다윗이 왕이 될 때까지 가나안의 원주민인 여부스 사람들이 예루살렘을 차치한 채 살고 있었습니다. 여호수아의 인도로 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어온 지 200년도 넘었는데, 이스라엘 백성들은 예루살렘에 살고 있는 가나안 원주민인 여부스 사람들을 쫓아내지 못한 것입니다.
예루살렘은 원래 베냐민 지파에게 분배된 땅이었습니다. 그런데 베냐민 지파 사람들이 자신들에게 분배된 예루살렘을 점령하지 못한 것입니다. 사사기 1:21절에서 그 상황을 이렇게 말씀하고 있습니다. “베냐민 자손은 예루살렘에 거한 여부스 사람을 쫓아내지 못하였으므로 여부스 사람이 베냐민 자손과 함께 오늘날까지 예루살렘에 거하더라.” 200년의 사사 시대가 끝나고 사울이 이스라엘의 왕이 되어 왕정이 이루어졌는데도, 이스라엘 백성들은 여부스 사람들을 쫓아내지 못했습니다.

이스라엘 백성들이 여부스 사람들을 쫓아내지 못한 이유는 예루살렘이 요새이기 때문입니다. 예루살렘은 해발 약 760m의 고지대에 위치해 있습니다. 더군다나 예루살렘은 남쪽과 동쪽에 힌놈의 골짜기와 기드론 골짜기가 있어서 큰 절벽을 이루고 있었습니다. 어떤 적군이 쳐들어와도 쉽게 점령할 수 없는 천혜의 요새였던 것입니다. 그런 천혜의 요새에 여부스 사람들이 자리잡고 있었기 때문에 이스라엘 백성들은 200년이 넘도록 그 예루살렘을 점령하지 못한 상태로 지내온 것입니다.

그런데 온 이스라엘 백성들로부터 기름부음을 받고 왕으로 추대된 왕이 가장 먼저 한 것이 바로 그 예루살렘을 정복하겠다는 것입니다. 어쩌면 이것은 무모한 짓인지도 모릅니다. 200년이 넘도록 감히 넘보지 못한 곳입니다. 더구나 전 왕이었던 사울은 베냐민 지파 출신입니다. 베냐민 지파에 분배된 예루살렘인데도 베냐민 지파 출신인 사울 왕조차 예루살렘을 점령할 엄두도 내지 못했습니다. 그런데 다윗이 점령하겠다고 군대를 이끌고 예루살렘으로 갔습니다.

여부스 사람들은 군대를 이끌고 오는 다윗을 보고는 조롱했습니다. 본문 6절입니다. “네가 이리로 들어오지 못하리라. 소경과 절뚝발이라도 너를 물리치리라.” ‘네가 감히 여길 점령하겠다고? 웃기는 소리 하지 마! 소경과 절뚝발이만 가지고도 너를 이길 수 있어. 여기가 어디라고 까불어.’ 그런 얘기입니다. 예루살렘을 점령하겠다고 꿈도 꾸지 말라는 것입니다. 그마만큼 예루살렘은 점령하기 쉽지 않는 곳이었습니다.

그런데도 다윗은 왜 굳이 예루살렘을 점령하려고 했습니까? 어쩌면 정말 큰 모험입니다. 만일 예루살렘을 점령하겠다고 군대를 이끌고 갔다가 점령하지 못한다면 이제 막 이스라엘의 왕이 된 다윗에게는 엄청난 정치적인 부담이 될 것입니다. 그런데도 다윗은 왕이 된 후 첫 번째 일로 바로 이 예루살렘을 점령하려고 나섰습니다.

예루살렘은 지리적으로 아주 중요한 곳에 위치해 있습니다. 남과 북을 연결해 주는 교차점에 위치해 있기 때문입니다. 어쩌면 지금까지 이스라엘이 남과 북으로 나누어 있었던 것은 중간 지점인 예루살렘이 가로막고 있었기 때문입니다. 그것을 잘 알고 있던 다윗은 남쪽과 북쪽을 연결시켜주는 예루살렘을 점령함으로서 남과 북의 나눠진 감정의 골을 통합하려 했던 것입니다.
더구나 그곳은 베냐민 지파에 속한 곳입니다. 앞서 말씀드린 것처럼 사울 왕의 출신지역입니다. 사울 왕은 하나님께서 자신이 속한 베냐민 지파에 분배해 주신 예루살렘조차 점령하지 못했습니다. 아니 관심조차 없었습니다. 여부스 사람들이 그곳을 점령한 채 사는 것을 당연하게 여겼습니다.
그런데 다윗이 예루살렘을 점령하면 사울 왕의 지파인 베냐민 지파 사람들로부터도 인정을 받게 될 것입니다. 사울 왕보다 더 강한 지도자라는 것을 인정받을 수 있습니다. 그러기에 예루살렘을 점령하는 것은 다윗의 정치 지도력에 시험대와 같았습니다. 다윗은 자신의 정치 지도력을 걸고 예루살렘을 점령하려 한 것입니다.

물론 쉽지 않습니다. 여부스 사람들이 조롱한 것처럼 예루살렘을 점령한다는 것은 결코 쉽지 않습니다. 그러나 다윗은 점령하고 말았습니다.
예루살렘은 높은 고지대에 위치한 철옹성과 같았습니다. 그러나 철옹성과 같은 곳이라 하더라도 약점이 있기 마련입니다. 고지대의 약점은 물을 구하기가 쉽지 않다는 것입니다. 예루살렘도 물을 구하기가 쉽지 않는 곳입니다. 그래서 당시 여부스 사람들은 예루살렘 성 밖에 있는 기혼샘에서 물을 길어다가 사용했습니다. 그런데 문제는 전쟁이 일어날 때는 어떻게 하느냐 하는 것입니다. 적군이 예루살렘을 포위하고 있을 때에는 기혼샘에 물을 길러 갈 수가 없습니다.
그래서 여부스 사람들은 지하 터널을 만들었습니다. 기혼샘에서 예루살렘 성으로 지하 터널을 파서 비상시에 그곳을 통해 물을 끌어와 예루살렘 안에서 사용한 것입니다.
1867년 영국에서 예루살렘으로 파견 받은 영국 장교 찰스 워런(C. Warren)이 히스기야의 터널을 탐사 하던 중 암벽을 뚫어서 만든 원통으로 된 수직터널을 발견했습니다. 이것이 바로 여부스 사람들이 파놓은 지하터널입니다. 그 터널의 크기는 지름이 약 2m에 달하고, 길이는 무려 533m나 됩니다. 그런 어마어마한 터널을 통해서 기혼샘에서 예루살렘 성 안으로 물을 길어왔습니다. 그러니 전쟁이 나서 적군이 예루살렘을 포위한다 하더라도 물 걱정할 것이 하나도 없었던 것입니다.

그런데 다윗은 그 비밀터널을 알고 있었습니다. 그래서 본문 8절에 보면 다윗은 군대를 보내면서 “수구로 올라가라.”고 작전을 지시합니다. 여부스 사람들은 다윗이 그 비밀터널을 알고 있으리라고는 생각조차 하지 못했습니다. 그러다가 결국 예루살렘 성을 점령당하고 말았습니다.

그렇게 해서 예루살렘을 점령한 다윗은 그 성 이름을 자신의 이름을 따서 ‘다윗 성’이라고 불렀습니다. 그리고 10절에서 이렇게 말씀합니다. “만군의 하나님 여호와께서 함께 하시니 다윗이 점점 강성하여 가니라.” 예루살렘을 점령한 이후 다윗은 하나님의 도우심으로 점점 더 강해지고 형통했다는 말씀입니다. 그리고 12절에 말씀합니다. “다윗이 여호와께서 자기를 세우사 이스라엘 왕을 삼으신 것과 그 백성 이스라엘을 위하여 그 나라를 높이신 것을 아니라.” 그제야 다윗이 마음을 놓았다는 말입니다. 그 전까지는 불안했습니다. 여전히 이스라엘 내에 불신 세력이 존재해 있었기 때문입니다. 다윗이 왕이 되는 것을 싫어하는 사람들이 많이 있었습니다. 그런데 예루살렘을 점령하고 난 후 다윗의 정치적인 지도력이 확고해지자 다윗이 비로소 안심이 되었습니다. 하나님께서 이 나라를 나에게 맡기셨고, 나를 통해서 이 나라를 크게 높이실 것이란 확신을 가질 수 있었습니다.

예루살렘 성을 점령한다는 것은 단순히 성 하나를 빼앗는 것 이상의 큰 의미가 있는 일이었습니다. 다윗의 정치적인 지도력을 확고히 하는데 아주 중요한 것입니다. 그것을 통해서 다윗은 이스라엘 역사상 가장 위대한 왕이 될 수 있었습니다. 이스라엘 역사상 가장 번성한 때를 다윗과 솔로몬 시대라고 말합니다. 역사상 가장 번성한 그 나라가 어떻게 만들어졌는가? 바로 예루살렘을 점령하면서 시작된 것입니다.
그래서 다윗이 왕으로 기름부음을 받았다는 사실을 기록한 후에 오늘 본문에서 가장 먼저 예루살렘을 점령한 이야기를 기록하고 있는 것입니다.

여러분, 2009년 마지막 주일입니다. 한 해를 돌이켜 보면 우리에게 보람된 일들도 있었을 것이고, 아쉬운 점들도 있었을 것입니다. 연초에 세웠던 계획 가운데 계획했던 대로 잘 된 일도 있지만, 잘 되지 못한 것들도 있을 것입니다.
여러분, 혹 지난 한 해 우리에게 여부스가 살고 있는 예루살렘과 같은 것은 없었는지 한 번 생각해 보십시다. 반드시 쫓아내야 하는데 아직까지도 쫓아내지 못한 채 어쩔 수 없다고 생각하고 그냥 같이 살기로 한 내 삶의 여부스는 없습니까?
- 때로는 그것 때문에 되는 것이 없다고 생각되는 것일 수도 있습니다.
- 무언가를 하려고 할 때마다 나의 발목을 잡는 나의 잘못된 습관일 수도 있습니다.
- 열심히 신앙생활하려고 할 때마다 나를 낙담시켜 시작할 용기를 내지 못하게 만드는 것일 수도 있습니다.
- 도무지 내 힘으로는 해결할 수 없다고 생각되는 커다란 문제일 수도 있습니다.
- 내 삶을 가로막고 있는 커다란 장애물일 수도 있습니다.
- 새해가 되면 한 번 해 보겠노라고 다짐하다가도 또 다시 포기하게 만드는 나의 연약함일 수도 있습니다.
- 너무 철옹성 같아서 아예 내 삶에서 벗어버리겠다고 생각도 못한 것일 수도 있습니다.
- 여부스 사람들이 다윗을 조롱한 것처럼, ‘너는 안 돼! 네까짓 것이 뭘 하겠어!’ 라고 나를 조롱하는 것이 우리에게도 있을 수 있습니다.

그러나 분명히 기억하시기 바랍니다. 나를 힘들게 하고, 내가 해결하지 못하고 아직까지도 갖고 있는 그 어떤 것이라 하더라도 약점은 있게 마련입니다. 여부스 사람들이 점령하고 있던 예루살렘에는 비밀터널(수구)이 있었습니다. 지금까지 이스라엘 백성 중 그 누구도 그것을 알지 못했습니다. 그러나 다윗은 그 비밀통로를 알았습니다. 그래서 예루살렘을 점령할 수 있었습니다.
내 삶을 힘들게 만드는 그 어떤 장애물이나 문제라 하더라도 비밀터널은 반드시 있습니다. 잘 살펴보면 약점이 있습니다. 내가 뚫고 들어가서 무너뜨릴 수 있는 약점이 있습니다. 기도하면서 그것을 먼저 찾아야 합니다. 하나님께 지혜를 구해서 그것을 깨달아야 합니다. 그래야 점령할 수 있습니다.

다윗이 그 비밀통로를 어떻게 알았을까요? 아마도 골리앗을 무찌를 때 그것을 깨닫지 않았나 생각됩니다. 다윗이 어렸을 때 골리앗과 싸우러 갔습니다. 다윗은 양을 칠 때 쓰던 막대기와 물매돌을 가지고 골리앗에게 나갔습니다. 그런데 다윗이 싸우러간 골리앗은 어떤 사람입니까? 그는 완전무장한 군인이었습니다. 머리에는 놋투구를 썼습니다. 몸에는 50kg이 넘는 놋으로 만든 갑옷을 입고 있었습니다. 심지어 다리까지도 갑옷으로 덮혀 있었습니다. 그것도 모자라 골리앗 앞에는 방패를 든 군인이 골리앗을 보호해 주고 있었습니다. 공격할 틈이 전혀 없어 보였습니다.
그러나 그런 골리앗이라 하더라도 약점은 있었습니다. 바로 얼굴 - 이마였습니다. 다윗은 바로 그곳에다 물매돌을 던졌습니다. 그래서 골리앗을 죽일 수 있었습니다.

아무리 완벽하게 무장한 것처럼 보인다 하더라도 다 약점이 있기 마련입니다. 아마 다윗은 그 싸움을 통해서 누구에게나 약점이 있다는 사실을 깨달았을 것입니다. 그래서 ‘여부스 사람들이 진치고 있는 예루살렘을 어떻게 공략할까’ 고민하다가, 예루살렘의 약점이 무엇일까를 생각했습니다. 적군이 성을 포위하면 예루살렘 성 안에 있는 사람들은 어떻게 물을 마실까를 생각하다가 예루살렘 근처에 있는 기혼샘을 생각했습니다. 다윗이 살았던 베들레헴과 예루살렘은 아주 가까운 곳에 있습니다. 불과 8km밖에 떨어져 있지 않습니다. 예루살렘 사람들이 기혼샘에서 물을 길어다 먹는다는 것을 다윗은 잘 알고 있었을 것입니다. ‘전쟁 중에도 분명 물을 가져다가 먹을텐데’ 라고 생각하다가 비밀터널을 알게 된 것입니다.

우리도 우리를 힘들게 하는 것들, 내가 내 힘으로 이길 수 없다고 생각하는 것들을 가만히 관찰해 보면 반드시 약점이 보입니다. 내 지혜와 지식으로 찾아내기 힘들다면 하나님께 기도하면 됩니다. 하나님은 우리에게 이렇게 약속하셨습니다. “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라. 그리하면 주시리라.”(약 1:5) 하나님께 지혜를 구하면 하나님께서 우리에게 지혜를 주십니다. 반드시 주십니다. 약속하셨기 때문입니다.

여러분, 2009년 한 해 후회스러운 것은 없으셨습니까? 계획을 했는데 이루지 못한 것은 없으십니까? 200년이 넘도록 해결하지 못한 예루살렘의 여부스 사람들처럼 아직도 내 안에서 남아서 나를 힘들게 하는 것들은 없습니까?
2009년이 가기 전에 점령해야 할 것들이 있다면 하나님께서 주신 힘으로 반드시 점령하시기 바랍니다. 너무 크고 힘든 것이라면 하나님께 지혜를 구하셔서 2010년도에는 반드시 비밀터널을 찾아내 점령하시기 바랍니다. 여부스를 내 삶에 남겨두면 그게 우리의 삶에 계속해서 가시가 될 것입니다. 하나님은 예루살렘의 여부스 사람을 대하여 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무리가 되리라.”(사사기 2:3)
내 삶에 가시가 되고 올무가 되는 것 - 반드시 점령하시기 바랍니다.
내 신앙의 발걸음에 걸림돌이 되는 것 - 반드시 점령하시기 바랍니다.
그러면 우리의 삶이 점점 더 강성해 집니다. 자신감이 생겨납니다. 믿음의 승리자가 됩니다.

<2009년 12월 27일 주일낮예배-송년주일>