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작성일 : 2009-09-27 17:04

아는 것, 알아야 할 것, 모르는 것 <9월 27일>

글쓴이 : 안효관

제목 - 아는 것, 알아야 할 것, 모르는 것
본문 - 요한복음 7:25-36

제가 좋아하는 기도문 가운데 라인홀드 니이버(Reinhold Niebuhr, 1892-1971)의 기도문이 있습니다. “하나님! 나에게 내가 변화 시킬 수 없는 일에 대하여는 그것을 받아들일 수 있는 넉넉한 마음을 주옵시고, 내가 변화시킬 수 있는 일에 대하여는 그것을 고칠 수 있는 용기를 주옵소서. 그리고 이 두 가지 차이를 깨달아 알 수 있는 지혜로운 마음을 주옵소서.”
이 기도문에서 니이버는 세 가지를 간구합니다. 하나는 ‘내가 바꿀 수 없는 것에 대해서는 하나님의 섭리 그대로를 받아들일 수 있는 평온함을 달라’는 것이고, 두 번째는 ‘바꿀 수 있는 것에 대해서는 그것을 회피하는 비겁한 모습을 보이지 않고 당당하게 맞서 바꿀 수 있는 용기를 달라’는 것입니다. 그리고 더 중요한 것은 세 번째 내용인데, ‘내 힘으로 바꿀 수 없기에 그대로 받아들여야 할 것은 무엇이고, 내 힘으로 바꿀 수 있기에 용기를 내어 바꿔가야 할 것이 무엇인지를 분별할 수 있는 지혜를 달라’는 것입니다.
저는 이 세 번째 내용이 참 마음에 와 닿습니다. 내가 바꿀 수 없는 것이 무엇이고 내가 바꿀 수 있는 것이 무엇인가, 그것만 알아도 우리는 인생을 참으로 멋있게 살아갈 수 있을 것입니다.

삶을 살아가는데 있어서 중요한 것은 많이 아는 것이 결코 아닙니다. 알아야 할 것이 무엇이고, 알지 않아도 되는 것이 무엇인지를 아는 것이 많이 아는 것보다 훨씬 더 중요합니다. 사실 인간이 아는 것이 그렇게 많지가 않습니다.
독일 심리학자 헤르만 에빙하우스(Hermann Ebbinghaus, 1850-1909) 교수가 주장한 ‘망각곡선’이라는 말이 있습니다. 그는 16년 동안 ‘사람이 보고 들은 것을 어느 정도 기억하고 있는가’를 실험, 연구하여 발표했는데, 사람의 기억은 시간에 반비례한다는 망각곡선을 그려냈습니다. 그의 실험에 의하면, 보통 사람은 자기가 듣거나 경험한 것 가운데 절반 정도를 1시간 이내에 잊어버린다고 합니다. 그리고 하루가 지나면 약 70%를 잊어버리고, 1달이 지나면 80% 정도 잊어버린다고 합니다. 그러니까 잠을 자고 나면 어제 배웠던 것이나 보았던 것 가운데 10개 중 7개는 잊어버리는 것은 당연하다는 것입니다.
여러분이 오늘 설교를 듣고 예배 끝나고 나가면서 이미 절반 이상은 잊어버리는 것이 당연한 것입니다. 아무리 열심히 들어도 내일쯤 가면 70% 가량을 잊어버립니다. 내일쯤 가서 ‘어제 들었던 말씀이 무엇이었더라?’ 그런 생각하는 것이 절대로 이상한 것이 아니란 말씀입니다. 그러면 말씀을 듣고 항상 잊어버려야 하는가? 잊어버리는 것이 당연하다고만 생각하고 다 잊어버려도 되는가? 에빙하우스 교수에 의하면, 잊어버리지 않기 위해서는 반복학습을 해야 합니다. 듣거나 배운 것을 10분 후에 반복하면 하루 동안 기억되고, 하루 후에 반복하면 1주일 동안 기억되고, 1주일 후에 반복하면 한 달 동안 기억되고, 한 달 후에 반복하면 6개월 동안 기억된다고 합니다. 그러니까 오늘 들었던 말씀을 오래 기억하기 위해서는 반복해서 자꾸 들어야 합니다. 설교 테이프나 CD를 구입해서 들으면 오늘 이 시간에 한번 듣고 끝나는 것보다 훨씬 더 오래 말씀을 기억할 수 있습니다.

그런데 반복하지 않아도 오랫동안 기억되는 일들이 있습니다. 어떤 일은 20년, 30년 전의 일들도 잘 기억됩니다. 어떤 사람은 아주 어렸을 때 겪었던 일을 생생하게 기억하기도 합니다. 여러분도 오래 전 일인데 생생하게 기억하고 있는 일들이 있으시지요? 그런데 문제는 기억하려고 노력하지 않아도 오랫동안 기억되는 일들은 대부분 부정적인 사건들입니다. 가슴 아팠던 일들, 굉장히 후회스러웠던 사건들, 내 마음에 큰 상처를 안겨주었던 일들은 잊어버리고 싶은데도 기억에서 지워지지 않습니다. 지워지지 않는 부정적인 기억들을 지우고, 기억해야 할 것들을 기억하도록 노력하는 것이 지혜롭게 사는 비결입니다.
성공하는 사람들의 특징 가운데 하나가 자연스럽게 기억되는 부정적인 일들보다 좋은 일들을 더 많이 기억하고 있다는 것입니다. 이런 말이 있습니다. “자기에게 해를 끼친 사람을 하루 빨리 잊는 것이 성공의 지름길이다.” 맞는 말입니다.
어떤 일을 하다보면 일이 제대로 풀리지 않을 때도 있고, 내가 하는 일에 방해하는 사람도 있습니다. 내 맘에 들지 않는 사람이 있기 마련입니다. 그럴 때 그런 사람을 빨리 잊지 않으면 성공할 수 없다는 것입니다. ‘저 사람만 없었다면 내가 이렇게 힘들지 않아도 되었을텐데...’ ‘저 사람 때문에... 저 사람만 아니었다면...’ 이런 생각을 가지면 힘든 문제 앞에서 쉽게 좌절하고 포기하고 맙니다. 그런 사람은 성공할 수 없다는 것이지요. 성공하는 길에서 반드시 뛰어넘어야 할 높은 산이 있다면 그것은 어떤 일에 실패했다는 것이 아니라 나를 힘들게 하고 나에게 손해를 끼쳤던 사람을 빨리 잊고 용서하는 것입니다.
그래서 『나를 이기는 힘, 평상심』<장쯔안(張世安) 저>이란 책에서 이렇게 말합니다. “싫어하는 사람을 생각하는 데 1분 1초도 쓰지 말라.”

여러분, 우리가 기억하고 있는 것 가운데 정말로 우리가 알아야 할 것은 그리 많지 않습니다. 그래서 이런 제목의 책도 있지 않습니까? 『내가 정말 알아야 할 모든 것은 유치원에서 배웠다』(로버트 풀검) 책 제목 그대로 우리가 살아가면서 정말 필요한 것은 유치원에서 배운 정도로 다 된다는 것입니다. 아니 유치원에서 배운 대로만 산다면 우리가 사는 세상을 참 멋진 세상이 될 것입니다. “정직하라, 거짓말하지 마라. 질서를 지켜라. 남을 배려하고 해를 끼치지 마라. 인사 잘 해라. 밥 먹을 때 감사해라.” 다 유치원에서 배운 것입니다. 우리가 이대로만 살면 우리가 사는 세상은 아름다운 세상이 될 것입니다.

우리가 신앙생활하면서 아는 것이 있는가 하면 꼭 알아야 할 것이 있습니다. 우리가 아는 것이 정말 알아야 할 것인가를 깊이 생각해야 합니다. 알 필요가 없는 것을 아는 경우가 많기 때문입니다. 알 필요가 없는 것을 아는 것으로 자랑해서는 안 됩니다. 오히려 그것이 우리의 신앙을 방해하는 요인이 되기 때문입니다.

추수감사절인 초막절에 예루살렘에 올라가신 예수님께서 예루살렘 성전 솔로몬 행각에서 말씀을 가르치고 계셨습니다. 그 때 예수님을 둘러싸고 있는 분위기는 추수감사절과 같은 축제의 분위기가 아니었습니다. 죽음이라는 어두운 그림자가 예수님의 목덜미를 움켜쥐려고 점점 압박해 오는 분위기였습니다. 오늘 본문 25절에서 예루살렘 사람들이 서로 말합니다. “이는 저희가 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐?” 예루살렘에 있는 종교 정치지도자들이 예수님을 죽일 기회를 엿보고 있었습니다. 그런암암리에 진행된 음모가 조금씩 드러나면서 예루살렘에 살고 있는 사람들은 그런 상황을 이미 다 알고 있었습니다.
물론 예수님도 그런 사실을 아셨습니다. 7:1절에 보면 예수님께서 초막절에 예루살렘에 올라가지 않으실 것처럼 말씀하신 이유도 바로 그것 때문이었습니다. 그리고 19절 말씀에서는 사람들 앞에서 그런 음모를 분명하게 드러내셨습니다. “어찌하여 너희가 나를 죽이려 하느냐?”

이런 상황에서 예루살렘 사람들의 마음에 의문이 생겼습니다. ‘왜 종교 정치지도자들이 예수님을 죽이려 할까? 정말 메시야이기 때문에 죽이려는 것은 아닐까?’ 하고 말입니다.(26절) 그러나 한 가지가 ‘예수님이 메시아 아닌가?’ 하는 의구심을 잠재우고 말았습니다. 그것은 예수님이 어디 출신이라는 것을 안다는 사실입니다. 본문 27절에서 말씀합니다. “그러나 우리는 이 사람(예수님)이 어디서 왔는지 아노라. 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라.” 무슨 뜻입니까? 예수님이 갈릴리 출신이라는 것을 아는 이상 예수님은 메시아가 아니라는 말입니다. 당시 이스라엘 백성들은 메시야가 마치 백마 탄 왕자처럼 신비롭게 나타날 것이라고 생각했습니다. 당시 그들이 배웠던 랍비의 문서들이나 묵시 문학 속에는 ‘메시야가 어느 날 갑자기 나타날 것’이라고 가르쳐왔습니다.
그런데 그들의 기대와는 달리 예수님은 신비로운 존재로 갑작스럽게 나타나지 않으셨습니다. 그들은 예수님이 갈릴리 나사렛 출신이라는 것도 다 알고 있었습니다. 예수님의 아버지가 요셉이라는 목수였다는 것도 알고 있었고, 마리아와 그의 동생들이 누구라는 것도 잘 알고 있었습니다. 예수님이 예전에 어떤 사람이었는지 잘 알기 때문에 ‘이런 사람은 메시아일 수 없다’고 판단해버렸습니다. 예수님이 누구인지를 안다는 것이 예수님께서 메시아라는 사실을 인정하지 못하게 만드는 장애물이 되고만 것입니다.
잘못된 지식이 바른 지식을 갖지 못하도록 방해한 것입니다. 조금 알고 있다는 것이 정말 알아야 할 중요한 것을 알지 못하도록 방해하고 말았습니다.
여러분, 혹 지금 내가 알고 있는 것이 바른 신앙을 갖고 바른 신앙의 삶을 살아가는데 방해가 되고 있지 않는지 잘 살펴보아야 합니다. 흔히 우리가 ‘오해’라고 말하는 잘못된 지식과 기억의 단편들이 우리의 신앙을 방해할 때가 많습니다.
요즘 인터넷에서 기독교에 대해 비난하는 많은 사람들의 이야기가 그런 잘못된 지식, 잘못 알고 있는 것들 때문에 생겨난 것입니다. 어떤 한 단편만 보고서 교회를 재단해버립니다. 어떤 한 두 사람의 잘못된 행동 하나를 보고서 모든 목사님들이 다 거짓말을 하고 위선적이라고 판단해버립니다. 교회 다니는 사람은 다 정신이 이상한 사람들이라고 치부해버립니다. 잘못된 지식 하나가 말입니다. 그런데도 그것이 잘못된 것인지조차 모릅니다.
오늘날 현대를 살아가고 있는 사람들, 특히 젊은이들은 작은 지식 하나로 모든 것을 판단하려고 하는 특성을 가지고 있습니다. 작은 지식 하나로 전체를 판단하려고 하는 논리적 오류를 범하고 있습니다. 리모컨 시대가 되어서 그런지는 몰라도 지긋하게 관찰하고 깊이 알아보고 판단하려 하지 않습니다.
예배 딱 한번 참석하고, 설교 딱 한번 듣고 나서 ‘아 이 교회는 이런 교회구나. 아 이 목사님은 이런 목사님이구나.’ 하고 판단해 버립니다. 처음 와서 설교 들었는데 때마침 그 때 목사님께서 헌금에 대한 설교를 한다면 ‘이 교회 목사님은 헌금을 강요하는 목사님이구나. 매주일 헌금설교만 하는구나.’ 그렇게 생각해버립니다. 1년에 딱 한 번 헌금에 대해서 설교했는데도 말입니다.

전에 그런 이야기를 한 번 들었습니다. 어떤 신학생이 우리 교회 주일 낮예배에 한 번 참석했다고 합니다. 예배 딱 한 번 드리고 나서 돌아가서는 ‘남성교회는 배부른 교회’ 라고 말했다는 것입니다. 제가 직접 듣지 않고 다른 분을 통해서 들었는데, 그 이야기를 들으면서 ‘저런 사람이 신학교 졸업해서 목사가 되어서는 안 되는데’ 하는 생각을 했습니다. 만약 그런 사람이 목사가 되려면 더 많이 배워야 하고 더 많이 겸손해져야겠다고 생각했습니다.
물론 새로운 교회에 와서 첫인상이 있을 것입니다. 그러나 내가 받은 첫인상으로 교회의 모든 것을 판단할 수 있겠습니까? 아니 판단할 수 있다고 해도, 좀 더 알아보려는 노력도 있어야 하고, 내가 그렇게 생각했다 하더라도 그렇게 단정 짓고 다른 사람에게 떠벌리고 다닌다는 것이 얼마나 가벼운 짓이라는 것쯤은 생각할 수 있어야지요.
우리 교회가 다 좋은 점만 있다는 것은 아닙니다. 우리 교회도 여느 교회들처럼 부족한 것이 있고 잘못한 것도 있습니다. 아무리 훌륭한 목사도 나름대로 실수가 있고 단점이 있는데, 훌륭하지 못한 저에게야 얼마나 단점이 많겠습니까? 그러나 잘못된 부분 하나를 보았다고 그것으로 그 교회 전체를 판단해서는 안 됩니다.

우리가 신앙생활을 잘 하기 위해서는 아는 것보다 알아야 할 것에 더 많은 노력을 기울여야 합니다. 우리가 아는 것 가운데는 부정적인 것이 더 많을 수 있습니다. 우리의 신앙생활에 방해가 되는 지식들이 더 많을 수 있습니다. 왜요? 그런 지식은 우리가 알려고 하지 않아도 쉽게 알 수 있고, 그런 것은 알려주는 사람이 많기 때문입니다. 가만히 있어도 부정적인 이야기 - 남을 헐뜯는 이야기, 남의 허물을 알려주는 이야기, 다른 사람이 실수한 이야기가 자꾸만 내 귀에 들려옵니다. 교회에 대해서, 목사님에 대해서, 또 성도들에 대해서 비난하고 흉보는 이야기가 참 많이 들려옵니다. 그런데 희한하게도 그런 이야기는 내 생각 속에 잘 각인됩니다. 기억이 잘 됩니다. 잘 지워지지 않습니다.
그런데 바로 그런 이야기가 내 신앙을 망가뜨리는 암적인 존재라는 사실을 알아야 합니다. 그런 부정적인 이야기를 자꾸만 듣다 보면 교회가 교회답게 보이지 않습니다. 교회 안에 하나님이 계시지 않는 것만 같습니다. 목사님의 설교가 하나님의 말씀으로 들려지지 않고 가식적인 이야기로만 들려집니다. 성도들을 만나도 기쁘고 반가운 것이 아니라 위선적으로 보입니다. 그런 생각을 가지고 어떻게 행복한 신앙생활을 할 수 있겠습니까? 머리 속에 그런 생각으로 가득 차 있는데 어떻게 기쁜 마음으로 교회에 올 수 있습니까? 그런 사람이 어떻게 인생을 은혜 가운데 믿음의 승리자로 살아갈 수 있겠습니까?

여러분, 잘못된 지식, 잘못된 생각을 우리의 기억 속에서 자꾸만 지워버려야 합니다. 부정적인 이야기들과 부정적인 지식들이 내 머리 속에 남아 있지 않도록 자꾸만 벗겨내야 합니다.
그러면 어떻게 잘못된 지식이나 생각들을 우리의 기억 속에서 지워버릴 수 있겠습니까? 그것은 좋은 생각들로 우리의 가슴과 머리에 채우는 것입니다. 우리가 기억하는 데에는 한계가 있습니다. 우리의 머리는 용량이 제한되어 있다는 말씀입니다. 한정된 용량에 좋은 생각, 좋은 지식, 좋은 이야기들로 채우면 자연스럽게 부정적인 생각들과 우리의 신앙과 삶을 좀 먹는 좋지 않는 지식들이 사라지게 됩니다. 그러면 우리는 행복하게 신앙생활 할 수 있습니다. 매일매일 기쁘게 살아갈 수 있습니다.

여러분, 내 주변에 있는 분들 잘 관찰해 보시기 바랍니다. 부정적인 생각이나 좋지 않는 것을 많이 기억하고 있는 사람들 가운데 행복하게 신앙생활 하는 분들이 있는가 말입니다. 행복하게 신앙생활 하는 사람들, 기쁘게 삶을 살아가는 사람들은 항상 긍정적으로 생각하고 긍정적으로 말합니다. 좋은 이야기를 많이 합니다. 그들의 생각과 기억 속에 좋은 이야기들이 많기 때문입니다. 좋은 경험들을 더 많이 기억하고 있기 때문입니다.

오늘 본문 31절에 보면, 예수님 주변에 있던 사람들 중에 예수님을 메시아로 믿는 사람들이 많이 있었습니다. 그들이 예수님을 메시아로 믿었던 이유를 이렇게 설명해주고 있습니다. “그리스도(메시아)가 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람의 행한 것보다 더 많으랴?” 그들이 예수님을 믿을 수 있었던 이유는 예수님께서 행하신 좋은 일들을 많이 알고 있었다는 것 때문입니다. ‘이렇게 좋은 일을 많이 하신 분이라면 분명 메시아일거야. 하나님께서 이 예수님을 통해서 이렇게 많은 일들을 행하셨는데...’
예수님을 죽이려고 했던 사람들은 예수님에 대해서 안 좋은 소문을 퍼뜨렸습니다. 심지어 예수님께서 하나님의 권능을 행하신 일들을 직접 목격하고서도 예수님께서 행하신 일들을 폄하하려고 무진 애를 썼습니다. 그들은 예수님을 향하여 ‘귀신 들린 사람’이라고 말하기도 하고, 무리를 미혹하는 사람이라고 소문을 내기도 했습니다. 마태복음 12장에 보면, 귀신이 들려 앞을 보지도 못하고 말도 못하는 사람을 예수님께서 고쳐주셨습니다. 그러자 어떤 사람들은 예수님을 ‘다윗의 자손’(메시아)라고 생각한 반면, 바리새인들은 ‘예수님이 귀신의 왕 바알세불의 힘을 빌어 이 사람을 고쳐주었다’고 말합니다.
종교지도자들과 힘 있는 사람들을 중심으로 예수님에 대한 안 좋은 이야기와 소문이 나돌기 시작했습니다. 그러면 많은 사람들이 그 종교지도자들의 말을 듣고 예수님에 대해서 안 좋은 생각을 가질 수 있습니다. 그런데 본문 31절에서 예수님을 믿었던 많은 사람들은 잘못된 소문이나 이야기에 마음 빼앗기지 않았습니다. 예수님께서 행하신 좋은 일들을 더 많이 기억했습니다. 그랬기에 예수님을 메시아로 믿을 수 있었습니다.

많은 사람들이 예수님을 메시아로 믿는다는 소문이 들리자 바리새인들과 대제사장 등 종교지도자들이 예수님을 잡으려고 했습니다. 예수님께서 그들에게 이렇게 말씀하십니다. ‘지금 너희들이 나를 잡으러 왔지만, 조금 후에 나는 나를 보내신 이에게로 돌아가야 한다. 그 때에는 너희가 나를 찾아도 만날 수 없을 것이고, 내가 가는 곳에 너희가 오지도 못할 것이다.’(33-34절) 이 말씀은 예수님께서 십자가에서 죽으실 때가 가까이 다가오고 있다는 것을 알려주신 말씀입니다. 하나님의 뜻을 이루신 후에 하나님께로 돌아가셔야 할 때가 곧 온다는 말씀입니다.
그런데 많은 유대인들은 그게 무슨 말인지, 그 말씀이 무슨 뜻인지 알지 못했습니다. ‘종교지도자들이 예수님을 죽이려고 하니까 예수님께서 헬라로 도망가려고 하시는가? 아니면 어디로 피해 숨어버리고 하시는가?’(35절) 그렇게 생각했습니다.
물론 그 당시 이런 예수님을 말씀을 제대로 이해하고 아는 사람은 아무도 없었습니다. 심지어 예수님의 제자들조차도 그게 무슨 말씀인지 몰랐습니다. 유대인들이 ‘예수님께서 어디론가 피신 가시려나 보다.’ 라고 생각한 것이 결코 이상한 것이 아니었습니다.

여러분, 우리가 신앙생활 하지만, 우리가 다 아는 것이 아닙니다. 다 알 수도 없습니다. 하나님에 대해서도 다 알 수 없고, 어떤 사람에 대해서도 다 알 수 없습니다. 그러기에 우리는 ‘내가 다 안다’고 자만해서는 안 됩니다.
또 모르는 것이 많다고 실망할 필요도 없습니다. 예수님의 제자들조차도 예수님의 말씀을 다 이해할 수가 없었습니다. 예수님의 뜻을 알지도 못했습니다. 3년 동안 예수님을 따라다니며 예수님께 직접 말씀을 듣고 예수님께서 행하신 일들을 직접 보았던 제자들도 그랬습니다.
그러나 한 가지 중요한 것이 있습니다. 예수님의 말씀이 이해되지 않는다고 예수님을 떠나가지 않았다는 것입니다. 모르는 것이 많다고 예수님을 포기하고 가버리지 않았다는 것입니다.

요한복음 6장에 보면, 예수님께서 ‘나는 생명의 떡이다. 나를 먹어야 영생한다. 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료이기 때문에 내 살을 먹고 내 피를 마셔야 한다. 내 살을 먹지 않고 내 피를 마시지 않으면 너희 속에 영생이 없다.’ 그렇게 말씀하시자 사람들은 그 말씀이 무슨 말씀인지 이해할 수가 없었습니다. 우리야 지금 복음의 눈으로 그 말씀들을 해석해서 들으니까 그 말씀의 뜻을 알지만, 예수님께 직접 그 말씀을 들은 그 당시의 사람들이 어떻게 그 말씀을 이해할 수 있겠습니까? 식인종도 아닌데 예수님의 살을 먹고 예수님의 피를 마신다? 이해가 되지 않았습니다.
그래서 그 말씀을 듣고 있던 사람들 가운데 많은 사람들이 말씀이 너무 어렵다고 예수님 곁을 떠나고 말았습니다. 심지어 예수님의 제자가 되겠다고 찾아왔던 사람들조차도 예수님을 떠나고 말았습니다.(요 6:66) 그러자 예수님께서 제자들에게 이렇게 물으십니다. “너희도 가려느냐?” ‘너희도 내 곁을 떠나가려느냐?’ 그렇게 물으시자 베드로가 대답합니다. “주여, 영생의 말씀이 계시오매 우리가 뉘게로 가오리까?”(6:68) ‘말씀은 다 이해되지 않지만, 예수님께서 하신 말씀이 영생의 말씀이라는 것만은 압니다. 우리는 주님 곁을 떠나가지 않겠습니다.’
말씀을 이해하지 못해도, 모르는 것이 많아도 베드로를 비롯한 12제자는 예수님 곁을 떠나가지 않았습니다. 그랬기에 나중에 예수님의 귀한 사도로 쓰임 받게 됩니다. 지금은 모르는 게 많습니다. 부족한 것이 너무 많습니다. 그래도 떠나지 않고 주님 곁에 붙어 있으니까 나중에는 그 말씀이 무엇인지 깨닫게 되었고, 예수님께 귀하게 쓰임 받게 된 것입니다.

지금 좀 모르는 게 있다고 실망할 것 없습니다. 지금 알고 있는 것 가운데서 잊어버려야 할 것은 잊고 새로운 은혜로 채우면 우리는 더욱 성숙한 신앙으로 하나님께 귀하게 쓰임 받을 수 있습니다.

리 이젤이라는 여자 목사님이 쓴 『잃어버린 삶의 조각들』이란 책이 있습니다. 그녀는 미국 필라델피아의 빈민가에서 알콜중독자인 아버지와 가난한 어머니 아래서 태어났습니다. 어렵게 자란 그녀는 17살 때 뼈아픈 상처를 받게 됩니다. 성폭행을 당한 것입니다. 그 일로 인해 임신을 하게 되었지만, 그녀는 차마 자신의 배속에 있는 그 생명을 죽일 수 없어 18살에 아버지도 모르는 아이를 낳게 됩니다. 아이를 키울 수 없게 된 그녀는 자신이 낳은 아이를 입양기관에 맡겨야 했습니다.
그녀는 평생 그 때의 그 아픈 기억을 지울 수가 없었습니다. 그리고 그 일을 기억할 때마다 그녀는 가슴을 후벼 파는 것과 같은 고통을 느껴야 했습니다. 하나님이 너무너무 원망스러웠습니다. ‘신실하게 신앙생활 해 온 나에게 왜 이런 아픔과 고통을 주셨느냐?’고 말입니다. 한 남자의 정욕으로 인해 생겨난 성폭행이 한 사람의 여자를 이렇게 비참하게 만들 수 있다는 사실을 생각하게 됩니다. 그러면서 이런 악의 파괴력 앞에서 자신이 할 수 있는 것은 아무 것도 없다는 것을 깨닫게 됩니다. 그리고는 더욱 하나님을 바라보았습니다. “내 영혼아, 네가 어찌하여 낙망하며 어찌하여 내 속에서 불안하여 하는고? 너는 하나님을 바라라. 나는 내 얼굴을 도우시는 내 하나님을 오히려 찬송하리로다.”(시편 42:11, 43:5) 하는 시편의 말씀을 붙잡고 기도했습니다. 기도하던 중에 그녀는 자신이 당한 그 고통을 재해석하기 시작했습니다. 고통만 바라볼 것이 아니라, 자신처럼 고통 가운데 있는 사람들 위로하고 격려하라는 하나님의 소명을 발견한 것입니다. 그리고 그 때부터 자신의 고통을 드러내는 것이 힘들고 아픔이었지만, 그녀는 자신처럼 고통 가운데 있는 사람들을 돕는 일을 하게 되었고, 지금은 전 세계적으로 상처받고 고통 가운데 있는 수많은 사람들을 돕고 있습니다.

내가 겪은 엄청난 고통의 사건, 결코 잊을 수 없는 아픔이라 할지라도 그것을 믿음으로 재해석하면 오히려 하나님께 귀하게 쓰임 받는 모습이 될 수 있습니다. 예수님을 바로 알기만 하면 예수님 안에서 우리의 모든 허물과 약점, 고통과 아픔까지도 하나님께서 귀하게 쓰십니다.
여러분, 예수님을 바로 알아야 합니다. 내게 고통만 주시는 분이 아니라, 내게 있는 고통까지도 아름답게 쓰시는 주님이심을 알아야 합니다. 내게 있는 약점까지도 하나님의 나라를 위해서 귀한 것으로 바꾸어 쓰시는 주님이심을 알아야 합니다. 그러면 우리 인생을 새로워집니다.
세상적인 지식을 더 많이 알기 위해서 힘쓰기 전에 주님을 바로 알아가도록 기도해야 합니다. 예수님을 바로 알면 더 큰 세상이 보입니다. 하나님께서 역사하시는 은혜의 세계가 보이고, 그 안에서 기쁘고 행복하게 살아갈 수 있습니다.

<2009년 9월 27일 주일 낮예배>