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작성일 : 2006-01-15 19:50

내일을 준비하는 오늘의 삶(1) <1월 15일>

글쓴이 : 안효관

제목 - 내일을 준비하는 오늘의 삶(1)
본문 - 야고보서 4:13-17

러시아의 문호 톨스토이가 쓴 “사람은 무엇으로 사는가”라는 제목의 단편에 보면 이런 이야기가 있습니다. 하나님의 명령을 거역하여 벌을 받고 땅에 내려온 미하일이라는 천사가 한 구두수선공의 집에서 일을 하면서 하나님께서 자신에게 주신 수수께끼의 해답을 찾고 있었습니다. 하루는 건장한 군인 장교가 최고급 가죽을 가져다주면서 구두를 하나 만들어 달라고 합니다. ‘처음 신어도 십년을 신은 것같이 편안하고, 십년을 신어도 새 것 같은 구두를 만들라’는 것입니다. 구두수선공은 그런 신발을 만들 자신이 없어 망설이고 있는데, 그 집 종업원으로 와 있는 미하일이 자기가 만들겠노라고 고개를 끄덕입니다. 주인은 미하일의 솜씨를 알기에 최고급 가족을 받아 미하일에게 신발을 만들도록 맡겼습니다.
그런데 한참을 지켜보던 주인은 깜짝 놀라고 말았습니다. 미하일이 그 좋은 가죽으로 만들고 있는 것은 구두가 아니라 죽은 사람에게 신기는 슬리퍼와 같은 것이었기 때문입니다. 그래도 주인은 그저 바라보고 있을 수밖에 없었습니다. 슬리퍼를 다 만들었을 때에 다급하게 문을 두드리는 소리가 들려왔습니다. 문을 열고 보니, 조금 전에 건장한 군인 장교와 함께 왔던 사람이었습니다. 그러면서 이렇게 말합니다. “주인 양반, 이제는 구두가 필요 없게 되었소. 우리 장군께서 신발을 맡기고 가던 도중에 갑작기 말이 날뛰는 바람에 말에서 죽고 말았소. 그러니 이제 죽은 그분에게 신길 슬리퍼나 만들어 주시오.” 미하일은 이미 만들어 놓은 슬리퍼를 내 주었습니다.

이 소설에서 천사 미하일이 하나님께로부터 받은 세 가지 수수께끼 가운데 두 번째가 ‘사람에게 허락되지 않은 것이 무엇인가?’라는 것입니다. 그 해답은 ‘사람에게는 내일을 알 수 있는 능력이 허락되지 않았기 때문에 내게 무엇이 필요한지 알지 못한다’는 것입니다.
여러분, 그렇습니다. 우리에게는 내일을 알 수 있는 능력이 주어져 있지 않습니다. 그러나 내일을 알 수 없다고 내일을 준비하지 않고 오늘을 되는 대로 살아가서는 안 됩니다. 내일은 알 수 없지만 알 수 없는 내일을 준비하는 삶을 살아야 하는 것이 오늘 우리의 모습입니다.
사람들은 알 수 없는 내일을 알아보기 위해서 안간힘을 씁니다. 때로는 점쟁이를 찾아가서 점을 쳐보기도 하고, 사주팔자나 운세를 보면서 다가오지 않는 내일에 대한 불안감을 벗어보려고 합니다. 더욱이 요즘과 같이 하루하루가 불안한 불확실성의 시대에서는 내일을 예측할 수 없기에 더욱 불안한 삶을 살아갈 수밖에 없습니다.

그런데 오늘 우리가 읽은 말씀은 그런 불안하고 불확실한 시대에 우리 그리스도인들이 어떻게 미래를 준비하는 삶을 살아야 하는지를 가르쳐 주고 있습니다. 누구 나가 미래는 좋은 세상이요 축족의 때이기를 바랍니다. 그리고 그 미래를 위해서 여러 가지 계획을 세우기도 하고 여러 가지 준비를 하기도 합니다. 그러나 우리가 준비하고 있는 미래는 언제나 우리에게 향기로운 꽃다발을 가득 안은 모습으로 다가오지 않는다는 것을 우리는 너무나도 잘 압니다. 좋은 내일을 기대하면서, 희망에 부푼 꿈을 안고 미래를 설계하고 준비하는데, 왜 우리의 미래는 우리가 기대한 것만큼 희망적으로 다가오지 않습니까?

야고보 사도는 오늘 본문에서 그 이유를 세 가지로 지적해 주고 있습니다. 우리들이 쉽게 범하기 쉬운 세 가지 잘못이 있다는 것입니다. <오늘은 먼저 두 가지만 살펴보겠습니다.>

그 첫 번째 잘못은 하나님 없이 계획을 세우기 때문입니다. 내일을 준비하고 설계하는데 있어서 하나님은 별로 필요 없는 분처럼 취급당하고 계신다는 것입니다. 13절에서 말씀하고 있습니다. “들으라! 너희 중에 말하기를 오늘이나 내일이나 우리가 아무 도시에 가서 거기서 일 년을 유하며 장사하여 이를 보리라 하는 자들아!” 야고보 사도는 지금 내일을 계획하는 사람들이 그 계획에 하나님을 참여시키지 않고 있는 것을 책망하고 있습니다. 내일의 계획을 세우는데, “오늘이나 내일이나 우리가 아무 도시에 가서 거기서 일 년을 유하며 장사하여 이를 보리라” 그렇게 계획을 세웠습니다.

여러분! 이 말은 비록 짧은 말이지만, 이 말 속에는 내일을 준비하는 모든 계획들이 다 포함되어 있습니다. 아주 잘 짜여 진 계획이라는 말입니다. 우리가 흔히 계획을 세울 때에 생각하는 몇 가지 기본 원칙이 있습니다. ‘언제, 어디서, 얼마 동안이나, 무엇을, 그리고 왜?’ 이것이 일반적으로 계획을 세우는 방법입니다. 그런데 본문에 소개된 내용은 그 원칙에 너무나도 정확하게 맞아떨어집니다.
13절의 말씀을 그런 계획의 원칙에 적용시켜 보겠습니다. 언제입니까? 오늘이나 내일이나 이제 이곳 떠나려고 합니다. 어디로 갑니까? 아무 도시로 간다고 하였습니다. 여기서 ‘아무 도시로 간다’는 것은 아무데나 간다는 말이 아닙니다. 서울이나 부산과 같은 어떤 특정한 도시를 구체적으로 가리키고 있는 것입니다. 그리고 얼마 동안 있을 계획입니까? 일 년 정도입니다. 무엇을 한다는 것입니까? 장사를 해 보겠다고 합니다. 왜 장사를 합니까? 돈을 벌기 위해서입니다. 이 계획은 아주 치밀하고 정확했습니다. 그리고 그 계획 자체에는 아무런 문제가 없습니다. 구체적이고 정확한 것입니다.

그러나 야고보 사도는 그 계획에 한 가지가 빠져 있다는 것을 지적하고 있습니다. 무엇이 빠져 있습니까? 그 계획을 이루어 가실 하나님이 보이지 않습니다. 계속 속에서 하나님께 내어드릴 자리가 없습니다.

우리는 여러 가지에 대해서 매일 같이 계획을 세우기도 하고 내일을 대비해서 준비하기도 합니다. 내일을 준비하고 계획한다고 하는 것은 지극히 당연한 것입니다. 성경에서도 계획을 세워야 한다고 말씀합니다. 예수님께서도 누가복음 14:28절에서 “너희 중에 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아서 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐?” 그렇게 말씀하셨습니다. 집을 짓는데 계획 없이 시작하는 사람이 없다는 말씀입니다. 그런 계획은 누구 나가 다 세우는 것입니다. 그러기에 야고보 사도의 지적이나 예수님의 말씀은 계획을 세운다는 것 자체가 나쁜 것이 아니라는 말씀입니다. 꿈을 꾸고 목표를 세우는 일은 위대한 것입니다. 꿈도 있고 목표도 있고, 그 목표를 이루기 위한 계획도 반드시 있어야 합니다.

그러나 그 꿈이나 목표에, 그리고 그 목표를 이루어가기 위해서 세운 계획에 하나님을 인정하지 않는다면 그것은 어리석은 짓이라고 말씀합니다. 하나님을 인정하지 않고, 하나님께 기도하거나 도우심을 청하지 않고 내 마음대로 목표를 설정하고, 내 마음대로 계획을 세운다면 그 계획은 곧 허물어질 망대와 같은 것입니다. 그래서 시편 기자는 이렇게 고백합니다. “여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파숫군의 경성함이 허사로다.”(시127:1) 하나님이 도우시지 않으면 아무리 견고하게 잘 세워진 성읍이라도 곧 별 볼일 없다는 말씀입니다. 왜 그렇습니까? 잠언 16:9절에서 말씀하고 있는 것처럼 “사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지하도 그 걸음을 인도하시는 분은 여호와 하나님이시기 때문”입니다.

우리의 꿈과 계획에 하나님을 인정해야 합니다. 하나님이 우리 계획에 중요한 결정권자라는 사실을 인정해야 합니다. 15절에서 야고보 사도는 이렇게 정답을 가르쳐 주고 있습니다. “너희가 도리어 말하기를 주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것저것을 하리라 할 것이어늘.” 무슨 말입니까? 우리가 계획을 세우는데 있어서 언제나 “주님의 뜻이라면 제가 이렇게 하겠습니다.” “주님의 뜻이라면 제가 저렇게도 해보겠습니다.” 이렇게 언제나 “주님의 뜻이라면”이라는 전제를 붙어야 한다는 것입니다.
어쩌면 이 말은 우리가 너무 자주 들어왔기 때문에 식상한 말일 수도 있습니다. 그러나 이것이 우리가 아름다운 미래를 맞이하기 위해서는 언제나 제일 먼저 고려해야 할 가장 중요한 문제라는 것을 잊어서는 안 됩니다. 우리의 계획에 ‘주님의 뜻이라면’이라고 물어본다는 것은 ‘모든 것이 하나님께 달려 있음을 인정합니다. 무엇이든지 주님께서 내게 원하시는 것을 하겠습니다.’ 하는 신앙의 고백입니다.

우리가 어떤 계획을 세우고 그것을 위해서 기도한다고 할 때, 우리 신앙인들이 반응할 수 있는 태도가 세 가지가 있습니다.
첫 번째 태도는 ‘하나님 제가 이렇게 계획을 세웠습니다. 하나님이 이 계획을 이룰 수 있도록 도와주옵소서.’ 그렇게 기도하는 것입니다. 여러분, 이렇게 기도하는 것이 성숙한 신앙인의 기도라고 생각하십니까? 아직도 모자란 기도라고 생각하십니까? 이것은 좋은 믿음의 태도는 아닙니다. 기도하지 않고 계획을 추진하는 것보다야 낳겠지만, 성숙한 믿음의 모습이라고는 말할 수 없습니다. 그러나 오늘날 많은 그리스도인들이 기도한다고 하면서 늘 이런 식으로 기도하고 있습니다. 내 나름대로 계획을 다 세워놓습니다. 그리고는 하나님께 도와달라고 요청합니다. 이런 기도를 드린 사람은 하나님을 돈 많고 힘 많은 빽 정도로 생각하는 사람입니다. 좋게 말하면 하나님은 내가 세운 계획을 후원하는 후원자에 불과합니다.
두 번째 태도는 하나님께서 하나님의 뜻을 보여주시면 그 뜻을 참고하겠다는 태도입니다. 그래서 내 계획과 하나님의 뜻을 적당하게 타협하려고 합니다. 내 계획대로만 하자니 뭔가 찜찜하고, 하나님의 뜻을 따르자니 왠지 손해 볼 것만 같고, 그래서 나도 손해 보지 않고, 하나님도 손해 보지 않는 선에서 적당하게 타협하려고 하는 것입니다. 하나님을 내 인생에 동업자 정도로 생각하는 것입니다.
세 번째 태도는 내가 계획을 세우기 전에 먼저 하나님을 뜻을 묻는 성숙한 신앙인의 태도입니다. 계획의 단계에서부터 하나님을 인정하는 것입니다. ‘하나님께서 원하시는 것, 그것을 따르겠습니다. 그래서 나는 하나님의 뜻을 알기 원합니다.’ 라고 기도하는 사람입니다. 그에게는 하나님이 내 인생에 주인입니다.

야고보 사도는 우리에게 세 번째 태도를 가진 사람이 되어야 한다고 말씀하고 있습니다. 주님의 뜻을 먼저 물어야 한다는 것입니다. 그러기에 이제부터는 “하나님 제게 이런 계획이 있습니다. 이것을 위해서 제가 열심히 노력하겠는데, 하나님, 저를 도와주옵소서.” 이렇게 기도하지 마시기 바랍니다. 대신에 “하나님, 하나님께서 축복하신 일을 할 수 있도록 도와주옵소서. 하나님, 하나님의 뜻을 알게 하시고, 그것을 위해서 힘 쓸 수 있도록 도와주옵소서.” 그렇게 기도해야 합니다.

요즘 우리 사회는 내일을 예측할 수 없을 정도로 불안한 상황 속에 있습니다. 저는 경제나 주식에 대해서는 잘 모릅니다. 한 때는 주가가 올라가면 경제가 좋아지는 줄 알고 ‘주가가 올랐으면 좋겠다’고 생각했었습니다. 그런데 요즘 연일 주가는 최고치를 경신하고 있습니다. 그러나 아직도 실물 경제는 바닥을 헤매고 있고, 많은 사람들이 어려운 경제 때문에 고통을 당하고 있습니다. 지난해 말 보고에 따르면 25-29세의 젊은이들 가운데 경제활동에 참여하지 않는 인구가 40만 명을 달해 사상 최고치를 기록했다고 합니다. 직장을 구하려는 사람은 많지만 쉽게 직장을 구하지 못하고 젊은이들이 그 귀중한 젊은 열정의 시기를 허비하고 있습니다. 장사하는 분들은 장사가 안 되어서 걱정이 이만 저만이 아닙니다. 며칠 전 신문을 보니까, 직장에서도 이제 승진하려고 하기보다는 승진하지 않고 오래 직장에 남아 있는 것을 더 원한다는 기사가 실렸습니다. 승진을 빨리하면 그만큼 빨리 직장에서 퇴출당하기 때문입니다.
여러분, 직장을 구하고 있는 젊은이들이나 대학 진학을 앞두고 있는 학생들, 그리고 장사를 하는 분들이나 직장에 다니는 분들, 그리고 불안한 내일 때문에 마음 졸이고 있는 분들이 우리 가운데도 많이 있을 것입니다. 내일을 어떻게 준비하고 어떤 계획을 세워야 할지 걱정하고 고민하는 분도 계실 것입니다.
여러분, 오늘 야고보 사도를 통해서 주신 하나님의 말씀을 꼭 꼭 기억하시기 바랍니다. 우리 각 사람에 대한 하나님의 계획이 있음을 인정하시기 바랍니다. 그리고 그 하나님의 계획을 알기 위해서 기도하시기를 바랍니다. 나 혼자 세운 계획은 아무리 완벽한 것이라 하더라도 그것은 모래 위에 세운 집과 다르지 않습니다. 내 인생에 하나님을 주인으로 인정하고 인생을 살아가시고, 내 앞날의 계획 속에 하나님을 주인으로 모시고 인생을 계획해 가시기 바랍니다. 하나님께서 분명 우리의 앞길을 선하고 아름답게 인도해 주실 것입니다.

내일을 준비하는 우리의 삶에서 잘못된 두 번째 태도는 내일을 내 마음대로 예측하는 것입니다. 우리는 흔히 내가 영원히 살 것처럼 생각하는 버릇이 있습니다. 그리고 내가 추측하고 기대한대로 내일이 우리에게 가다올 것이라고 생각합니다. 그러나 성경에서는 그렇지 않다고 말씀합니다. 14절과 16절에서 이렇게 가르쳐 줍니다. “내일 일을 너희가 알지 못하는도다. 너희 생명이 무엇이뇨? 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라. 이제 너희가 허탄한 자랑을 자랑하니 이러한 자랑은 다 악한 것이라.” 내일을 내 마음대로 예측하거나 내 마음대로 될 것이라고 기대하지 말라는 것입니다. 왜 그렇습니까? 거기에는 몇 가지 이유가 있기 때문입니다.

첫째는, 인생은 예측할 수 없는 것이기 때문입니다. 우리는 아무도 내일을 모릅니다. 오늘밤에 우리에게 어떤 일이 일어날지도 아는 사람은 아무도 없습니다. 단지 우리는 추측할 수 있을 뿐입니다. 오늘밤에 어떤 일이 벌어질지도 모르는데 하물며 내년의 일을 내 마음대로 추측하거나 계획대로 되어진다고 장담할 수 있겠느냐 그 말입니다. 지난 1997년 우리나라에 IMF라는 참으로 참혹한 현실이 다가왔습니다. IMF가 터지기 전까지만 해도 우리나라가 얼마나 사치하고 풍족했습니까? 외국에서 ‘샴페인을 너무 일찍 터뜨렸다’고 비판해도 거기에 별로 관심가지지 않았습니다. 샴페인을 너무 일찍 터뜨린 결과가 10여년의 세월이 지난 지금까지도 우리들의 삶을 이렇게 힘들게 할 줄을 그 때는 어느 누가 생각인들 했겠습니까? 그 때에는 아무도 IMF가 터질 것이라고 예상할 수 없었습니다. 만일 이런 어려운 상황이 벌어질 것이라는 것을 알았다면 미리 준비하지 않았겠습니까?
요셉이 애굽에 살던 시대에 그 땅에 7년 풍년 후에 7년 흉년이 있을 것이라는 것을 알았습니다. 그래서 요셉은 그에 대한 철저한 준비를 했습니다. 그래서 7년간의 계속된 흉년 속에서도 애굽의 모든 백성뿐만 아니라, 주변 나라들에게까지 양식을 나눠줄 수가 있었습니다. 7년 흉년이라는 끔찍한 일이 벌어질 것을 하나님께서는 바로의 꿈을 통해 계시해 주셨고, 요셉이 그 꿈을 해석하면서 흉년을 철저하게 준비했기 때문입니다. 7년의 풍년이 들었을 때 흥청망청 하지 않았습니다. 아끼고 아끼면서 흉년을 준비했습니다. 그래서 흉년을 이겨냈습니다.
만일 우리나라도 이렇게 IMF이후 7년 흉년과 같은 힘든 때가 있을 것이라는 사실을 알았다면 모든 사람이 준비했겠지요. 좀 더 풍요롭고 여유가 있을 때에 어려운 때를 준비했을 것입니다. 그러나 아무도 내일은 예측할 수 없었습니다.

그러나 우리가 내일을 예측할 수 없는 것 때문에 절망할 필요는 없습니다. 내일을 알 수 없다는 것은, 그리고 내일을 알 수 없는 불확실한 미래는 우리에게 하나님을 더욱 신뢰하게 만들어 주기 때문입니다. 내일을 모른다는 불안함이 우리로 하여금 하나님을 더욱 의지하게 만들어 줍니다.

내일을 우리 마음대로 예측하거나 내 생각대로 될 것이라고 추측해서는 안 되는 두 번째 이유는 우리 인생이 너무 짧기 때문입니다. 성경에서는 우리 인생을 ‘안개와 같다’고 말합니다. 안개는 새벽에 잠깐 피었다가 아침 햇살이 쬐이기 시작하면 금새 사라져 버리고 맙니다. 여기에도 나이 많이 드신 분들이 계십니다만, 여러분! 인생이 얼마나 빨리 지나갔습니까? 우리 어르신들! 왜 이리 세월이 안 가나 그러면서 사셨습니까? 아니면 왜 이렇게 빨리 지나가나 그러면서 사셨습니까? 아직 젊은 사람이 이런 이야기해서는 뭐하지만, 세상 멋모르고 유모차 타고 다닐 때부터 허리 구부러져 지팡이 짚고 다녀야 할 때까지 그 인생이 결코 긴 시간이 아닙니다. 저는 인생을 많이 살아보지는 않았지만, 성경이 우리에게 그렇게 가르쳐 주고, 우리보다 인생을 먼저 사신 어르신들이 그것을 가르쳐주지 않습니까? 우리 인생은 짧습니다. 짧은 인생 내일의 일까지 걱정하고 염려하지 말고, 오늘 주어진 삶에 최선을 다해야 합니다.

이사야 56:12절에 보면 이런 말씀이 있습니다. “피차 이르기를 오라 내가 포도주를 가져오리라. 우리가 독주를 잔뜩 먹자. 내일도 오늘같이 또 크게 넘치리라 하느니라.” 하나님을 무시하고 쾌락에 도취되어 사는 사람들은 ‘부어라 마셔라!’ 그러면서 영원히 살 것처럼 즐기지만, 우리 신앙인들은 세상을 그렇게 살 수가 없습니다. 잠언 27:1절에 “너는 내일 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 날는지 네가 알 수 없음이니라.”고 말씀하고 있습니다. 오늘 우리에게 어떤 일이 일어날지 모르기 때문에 하나님의 심판대 앞에 설 때 부끄럽지 않는 모습으로 하루하루를 살아야 합니다.

오늘 본문에서 내일에 대한 계획을 세우고 있는 사람은, ‘어디 가서 일 년만 열심히 장사하면 돈 많이 벌어서 편안하게 살 수 있겠지’ 그렇게 생각하고 있었습니다. 내년에는 부자가 되어서 세계를 여행하면서 마음껏 놀 수 있으리라고 생각했는지도 모릅니다. 그러나 그것은 꿈에 지나지 않습니다.

우리는 어떤 일에 계획을 세우고 나서 그것이 마치 다 이루어진 것처럼 자랑하기를 좋아합니다. 정부에서도 어떤 계획을 발표하면 그것이 다 이루어진 것처럼 난리를 피웁니다. 그러나 이루어지고 이루어지지 않고 하는 것은 그 때 가봐야 압니다. 서울에 있을 때에 교회 바로 옆으로 지하철이 놓이게 되었습니다. 처음 계획으로는 그 공사가 92년도에 다 끝나서 92년도 말에는 지하철이 다닌다고 되어있었습니다. 그래서 ‘심방 다닐 때에 지하철을 이용하면 차 막힌 것 때문에 짜증내지 않고 심방 다닐 수 있겠구나’ 그렇게 기대했었습니다. 그런데 공사가 한 달 두 달 미루어지더니 4년 후인 96년 여름에야 지하철이 개통되었습니다. 국가에서 하는 것도 믿을 수 없더라구요!

그런데 우리는 계획을 세우기만 하면 모든 것이 끝난 것처럼 생각하고 있습니다. 계획을 세우면 그대로 다 될 것처럼 착각하기도 합니다. 그러나 성경에서는 내일을 예측하지 말로 오늘을 충실하게 살라고 말씀하십니다. 마태복음 6장에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “그러므로 내일 일을 염려하지 말라 내일 일은 내일 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그날에 족하니라.”(마6:34)

우리는 모두 내일에 대한 꿈을 가지고 있습니다. 계획이 있습니다. 그러나 우리는 미래에 대한 계획은 있지만 여전히 현재를 살아갈 뿐입니다. 오늘을 사는 것이지 내일을 살 수는 없습니다. 내일에 대한 계획을 세우는 것이 나쁘다는 것이 아닙니다. 내일에 대한 계획을 세워야 합니다. 그러나 우리는 내일보다 현재를 충실하게 살아야 합니다. 그래야 계획을 세운 내일이 우리에게 희망적이 됩니다. 그러기에 우리에게는 언제나 현재가 가장 중요합니다.

스펜서 존슨(Spencer Johnson)이라는 분이 쓴 베스트셀러 가운데 ｢선물｣(The Present)라는 책이 있습니다. 한 소년이 어렸을 때에 지혜로운 노인으로부터 세상에서 가장 소중한 선물을 받으면 행복해 질 것이라는 이야기를 듣습니다. 그 소년은 청년이 되었을 때 지혜로운 노인이 가르쳐준 가장 소중한 선물은 다름 아닌 ‘현재’라는 사실을 깨닫게 됩니다. 현재 내가 하는 일에 집중하면 행복해질 수 있다는 것입니다. 그리고 더 나아가서 과거로부터 배우고 미래에 대한 계획을 세우면서 오늘을 최선을 다해 살면 그것은 세상에서 얻을 수 있는 최고의 선물이 되는 것입니다.
저는 그 책을 읽으면서 왜 책 제목을 선물이라고 했을까를 생각해 보았습니다. ‘선물’이라는 영어 단어는 Present입니다. 그런데 그 단어는 동시에 ‘현재’라는 의미를 갖고 있습니다. ‘현재-오늘이라는 것이 곧 그 책에서 말하는 최고의 선물이기 때문에 Present라는 단어로 책 제목을 삼은 것이구나’ 라고 생각했습니다.

여러분, 그렇습니다. ‘현재’라는 시간이 내가 가지고 있는 것의 전부입니다. 과거는 이미 우리의 품에서 떠나버렸습니다. 미래는 아직 내 것이 아닙니다. 우리에게 주어진 선물은 현재라는 시간뿐입니다. 우리가 이 세상에서 누릴 수 있는 모든 것은 이 현재 속에 다 포함되어 있습니다. 우리는 내일, 다음달, 내년을 사는 것이 아니라 ‘바로 지금’이라는 현재를 살아가고 있을 뿐입니다. ‘지금’이라는 현재의 시간이 하나님께서 우리에게 주신 최고의 선물입니다. 우리는 그 최고의 선물을 마음껏 누리며 살아가야 합니다. 설혹 내일 직장에서 명예퇴직 당한다 하더라도, 가게가 부도나서 내일 문을 닫는 한이 있더라도 오늘 주어진 일에는 최선을 다하는 삶을 살아야 합니다. 오늘 저녁 하나님께서 우리의 생명을 불러 가신다 하더라도 오늘 우리에게 주어진 시간 동안에 하나님을 기쁘시게 하며 주의 일을 힘쓰는 삶이 되시기 바랍니다.

여러분, 하나님 없이 계획을 세우는 것은 어리석은 짓입니다. 그리고 내일을 내 마음대로 예측하는 것도 어리석은 것입니다. 우리의 계획에 늘 하나님의 뜻을 앞세우고, 그 뜻을 이루어가기 위해서 오늘 나에게 주어진 시간을 충실하게 살아가시는 우리 모든 성도님들이 되시기 바랍니다. 그것이 우리를 향하신 하나님의 뜻입니다.

<2006년 1월 15일 주일낮예배>