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작성일 : 2006-01-22 19:30

내일을 준비하는 오늘의 삶(2) <1월 22일>

글쓴이 : 안효관

제목 - 내일을 준비하는 오늘의 삶(2)
본문 - 야고보서 4:13-17

이런 이야기가 있습니다.
공부를 많이 한 연로한 선비가 배를 타고 강을 건너게 되었습니다. 뱃사공과 둘이서 말없이 강을 건너다가 무료해진 선비가 뱃사공에게 이렇게 질문을 했습니다. “이보게 사공, 자네는 논어를 읽어보았는가?” 어렸을 때부터 배사공만 해온 그가 논어를 읽어본 적이 있겠습니까? “아니오. 읽어보지 못했습니다.” 그러자 선비가 비아냥거리며 말합니다. “에이, 그것도 안 읽어보고 어떻게 사람구실을 할 수 있는가? 그럼 맹자는 읽어보았는가?” 논어도 안 읽어본 사람이 맹자를 읽었겠습니까? 뱃사공이 또 대답합니다. “아니오. 그것도 읽어보지 못했습니다.” 그러자 선비가 거만하게 말합니다. “정말 자네는 아무 것도 모르는구먼, 인생을 헛살았네.”
그때 바람이 세차게 불어왔습니다. 그러더니 배가 뒤집힐 것만 같습니다. 갑작스레 당한 일에 놀란 선비가 얼굴이 붉어지고 어찌할 바를 알지 못해 당황하고 있었습니다. 그러자 이번에는 사공이 선비에게 이렇게 묻습니다. “선비님, 헤엄칠 줄 아십니까?” 평생 논어 맹자만 읽어온 선비가 수영을 할 수 있겠습니까? “아니, 난 헤엄치는 것을 배우지 못했다네.” 그러자 뱃사공은 “그러면 선비님은 죽은 목숨이나 다름이 없습니다.” 그러고는 혼자서 배에서 뛰어내려 헤엄을 치고 뭍으로 나가버렸습니다.

물론 이것은 누군가가 만든 이야기일 것입니다. 그러나 이 짧은 이야기는 우리에게 분명한 것 하나를 깨닫게 해 줍니다. 인간이 세상을 살면서 많이 아는 것도 중요하지만, 아는 것보다 더 중요한 것은 무엇을 할 수 있느냐 하는 것이란 사실입니다.

지난주에 우리는 미래를 준비하는 사람이 범해서는 안 될 중요한 두 가지 사실을 살펴보았습니다. 첫 번째는 미래를 준비하는 우리의 계획에 하나님을 배제해서는 절대로 안 된다는 것입니다. 하나님 없이 세워진 계획은 그 계획이 아무리 잘 짜여 진 것이라 하더라도 모래 위에 세워진 집처럼 언제 무너질지 모르는 사상누각(沙上樓閣)에 불과합니다. 그러기에 우리는 우리의 모든 계획에 먼저 하나님의 뜻을 묻고 하나님께서 우리에게 원하시는 방향으로 계획을 세워가야 합니다.
두 번째는 아직 아무 것도 이룬 것이 없는 미래를 설계하면서 내 마음대로 예측해서는 안 된다는 것입니다. 우리에게 주어져 있는 것은 언제나 ‘현재’뿐입니다. 그러기에 아무리 내일을 준비한다 하더라도 오늘 우리에게 주어진 삶을 최선을 다해 살지 않으면 내일은 결코 우리에게 희망적이지도 않고 아름다운 것으로 다가오지 않습니다.

그러면서 오늘 본문은 우리에게 미래를 준비하는 사람은 오늘 해야 할 일을 결코 내일로 미루어서는 안 된다고 가르쳐주고 있습니다. 특별히 선을 행하는 일에 있어서만큼은 내일로 미룰 수 없다는 것입니다. 오늘 본문 우리에게 이렇게 말씀하고 있습니다. “너희가 도리어 말하기를 ‘주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것 저것을 하리라’ 할 것이거늘 이제 너희가 허탄한 자랑을 자랑하니 이러한 자랑은 다 악한 것이라. 이러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행치 아니하면 죄니라.”
우리는 때로 인생을 멋지게 설계할 수 있습니다. 계획은 참으로 잘 세울 수 있습니다. 새해가 되면 우리는 나름대로 멋진 새해 프로젝트를 가질 수 있습니다. 그러나 그 계획이 아무리 멋지고 훌륭하다 하더라도 그것을 자랑하는 것은 어리석은 짓이라는 것입니다. 어리석을 뿐만 아니라 때로는 악한 일이 됩니다. 왜 멋진 계획을 자랑하는데 그게 악한 것이 되고 맙니까? 미래의 계획에 밀려 오늘 내게 주어진 삶을 잘못 살 수 있기 때문입니다. 선을 행해야 하는데 미래에 대한 계획 때문에 선을 행하지 못하고 미뤄놓는다면 그것은 악한 것이고 더 나아가 죄라고 말씀하고 있습니다.

여러분, 그렇습니다. 다른 것은 다 미룰 수 있어도 미룰 수 없는 것이 있는데 그 가운데 하나가 바로 ‘선을 행하는 것’입니다. 우리는 종종 지금 내 형편이 안 된다고 생각하고 오늘 해야 할 선행을 내일로 미룰 때가 있습니다. 그러나 오늘 하지 않으면서 내일 할 수 있다고 말하는 것은 어리석은 일입니다. 오늘 할 수 없다면 내일도 할 수 없기 때문입니다.
선을 행하는 것뿐만 아니라 우리의 모든 삶이 그렇습니다. 오늘 할 수 있는데 내일로 미루는 사람은 내일이 되어도 할 수 없습니다. ‘몸이 건강해지면 봉사해야지’ 라고 생각하는 분은 몸이 건강해져도 봉사하지 못합니다. 몸이 약하면 약한 대로 할 수 있는 일이 있습니다. 그것을 해야 합니다. 그러다가 몸이 건강해지면 더 큰 일에도 봉사할 수 있습니다.
‘돈을 좀 더 많이 벌면 십일조도 하고 남을 돕는 일도 해야지’라고 생각하는 사람은 좀 더 많이 벌어도 헌금하거나 구제하는 일을 하지 못합니다. 적게 벌면 적게 버는 데서 십일조를 하고, 내가 조금 덜 쓰더라도 작은 부분을 떼어서 남을 도와야 합니다. 그래야 많이 벌어서도 십일조 할 수 있고, 구제도 할 수 있습니다.

영국의 유명한 설교가 스펄젼(Charles H. Spurgeon, 1834-1892) 목사님이 이런 설교를 하셨습니다. 이 세상에는 세 종류의 달력이 있다는 것입니다. 우리가 쓰는 달력은 하루가 있고, 하루가 7번 모여서 일주일이 되고, 30일이 모이면 한 달이 됩니다. 그래서 오늘이 지나면 내일이 되고, 이번 주가 지나면 다음 주가 되고, 올해의 시간이 흐르면 내년이 됩니다. 그게 우리의 달력입니다.
그러나 마귀의 달력은 다릅니다. 마귀의 달력은 항상 내일만 있습니다. 하루를 살고 지나도 내일밖에 없습니다. 일주일을 살고 나도 내일뿐이고, 일 년을 산 후에도 내일뿐입니다. 그래서 오늘 우리가 할 것은 아무 것도 없습니다. 오늘 할 일도 내일로 미룹니다. 그러기에 오늘 할 일을 내일로 자꾸만 미루는 것은 마귀의 달력(마귀의 시간표)으로 사는 것입니다. ‘오늘 주일인데 예배드리러 가야지’ 그렇게 마음먹었다가도 ‘다음 주도 있는데 뭐’ 그러면서 내일로 미룹니다. ‘봉사 합시다’ 그럴 때에도 ‘뭐 오늘만 날인가 내일도 있는데 오늘은 쉬고 내일 하지 뭐.’ 그러고 봉사하는 것도 내일로 미룹니다. 그것은 마귀의 달력을 보고 사는 사람입니다.
하나님의 달력에는 언제나 오늘만 있습니다. 하루를 살아도 오늘을 살고, 한 주간을 살아도 오늘을 삽니다. 한 달이나 일 년을 살아도 언제나 오늘처럼 삽니다. 하나님에게는 언제나 ‘영원한 오늘’ 밖에 없습니다. 그러기에 하나님의 시간표(하나님의 달력)로 사는 사람은 지나온 과거에 집착하지도 않을뿐더러 내일로 미루지도 않습니다. 오늘을 충실하게 살아갈 뿐입니다.

여러분, 우리는 하나님의 시간표로 사는 사람들이어야 합니다. 그러기에 오늘 해야 할 일을 내일로 미뤄서는 안 됩니다. 오늘 우리에게 생명 주어진 기간 동안에 더욱 열심히 주님을 위해서 일해야 합니다. 내일이 되면 오늘보다 더 건강이 나빠질 수도 있고, 더 시간이 없을 수도 있습니다. 우리의 형편이 오늘보다 내일이 더 어려울 수도 있습니다. 그러기에 ‘좀 더 건강해지면, 좀 더 시간적인 여유가 있으면, 좀 더 형편이 나아지면 해야지’라고 생각하지 말고 오늘 주어진 여건 속에서 충성하며 살아야 합니다.

특별히 선을 행함에 있어서는 더욱 그렇습니다. 오늘 본문에서 “사람이 선을 행할 줄 알고도 행치 아니하면 죄”라고 말씀했는데, 이 말씀은 ‘오늘 선을 행할 수 있는 여건이 주어져 있음에도 내일로 미루고 하지 않으면 죄’라는 말입니다. 그러기에 여러분, 오늘 할 수 있는 대로 가능하면 많이 선을 베풀며 사시기 바랍니다.

사람들은 흔히 ‘법을 지키지 않는 것만 죄’라고 생각하는 경향이 있습니다. 그래서 살인하고 도적질하고 다른 사람을 속여서 사기를 치면 죄를 지었다고 생각합니다. 물론 그것도 죄입니다. 그러나 그렇게 법을 어기는 것만 죄가 되는 것이 아닙니다. 해야 할 일을 하지 않는 것도 죄입니다.
제1차 세계대전을 배경으로 한 프랑스 영화 가운데 “로베로 장군”이라는 영화가 있습니다. 그 영화 가운데 나치에게 저항했던 저항가들이 처형을 당하는 장면이 나옵니다. 여러 명의 저항가들이 처형을 당하는 그 자리에 저항운동과는 상관없이 얼떨결에 붙잡혀온 장사꾼 한 명이 사형을 당하게 되었습니다. 그 장사꾼은 ‘자신은 저항운동을 하지 않았노라’고 항변을 합니다. ‘나는 아무 짓도 하지 않았소, 평범하게 돈이나 벌며 살아왔는데 이게 웬 날벼락이냐’고 자신의 억울함을 호소합니다.
그러자 처형을 기다리고 있던 한 저항가가 이렇게 말합니다. “당신이 아무 짓도 하지 않았다고요? 전쟁이 5년 동안이나 계속되었고 수많은 프랑스인이 피를 흘리고 도시들이 파괴되었소. 그리고 지금 우리 조국은 멸망 직전까지 와 있는데, 그런데도 당신은 아무 것도 하지 않았단 말이오. 그렇다면 그게 바로 당신이 죽어야 할 이유요.”

혹 우리들 가운데도 하나님 앞에 그렇게 항변하고 싶은 분들도 있을 것입니다. ‘나는 나쁜 짓을 하지 않았습니다. 살인을 하지도 않았고, 남의 것을 빼앗거나 남을 속이지도 않았습니다. 그런데 왜 내가 이런 어려움을 겪어야 합니까?’ 그러나 오늘 말씀에 비추어 한 번 생각해봅시다. 우리가 나쁜 짓을 하지 않은 것만 가지고 우리는 하나님 앞에 부끄럽지 않게 살았노라고 말할 수 있는 것이 아닙니다. 우리가 마땅히 해야 할 것을 하지 않고 있었다면 그것이 하나님 앞에 죄였다는 사실을 깨달아야 합니다.
예배드려야 할 때 예배드리지 않고, 기도해야 할 때 기도하지 않고, 봉사해야 할 때 봉사하지 않고, 선을 행해야 할 때 선을 행하지 않는 것, 그것도 죄입니다.

마태복음 25장에 보면 오늘 본문을 잘 설명해주는 두 가지 비유가 나옵니다. 첫 번째가 달란트 비유입니다. 어떤 사람이 외국에 나가면서 종들에게 달란트를 맡겨주었습니다. 한 사람에게는 다섯 달란트를 주고, 다른 한 사람에게는 두 달란트를 주었습니다. 그리고 어떤 사람에게는 한 달란트를 주었습니다. 다섯 달란트와 두 달란트를 받은 사람은 그 받은 것을 가지고 가서 열심히 장사를 해서 곱절로 남겼습니다. 그러나 한 달란트를 받은 사람은 그것은 땅에 감추어두고서 아무 일도 하지 않았습니다. 나중에 주인이 돌아왔을 때에 열심히 일해서 곱절로 남긴 종들에게는 칭찬과 상급이 주어졌지만, 아무 것도 하지 않은 한 달란트 받은 사람에게는 “악하고 게으른 종”이라고 책망하면서 “이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내어 쫓으라. 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라.”
여러분, 왜 한 달란트 받은 종이 그렇게 책망을 받아야 했습니까? 자신에게 주어진 것이 다른 사람 것보다 작다고 일하지 않았기 때문입니다.
때로 우리가 이 종처럼 생각하며 살고 있지는 않습니까? ‘나는 다른 사람처럼 건강하지 못하니까 봉사하지 않아도 되고, 나는 다른 사람보다 많이 벌지 못하니까 헌금 하지 않아도 되고, 나는 다른 사람처럼 형편이 여유롭지 못하니까 남을 돕는 일을 하지 않아도 되고...’ 만일 우리가 그렇게 생각하고 해야 할 일을 미루어놓거나 하지 않는다면 주님은 오늘 우리에게도 “악하고 게으른 종아!”라고 책망하실 것입니다.

이어서 나온 비유가 양과 염소의 비유입니다. 예수님께 칭찬받는 오른 편으로 분류된 양들은 지극히 작은 자 하나에게 작은 선행을 베풀었습니다. 그러나 왼편으로 분유된 염소는 그걸 하지 못해서 주님께 책망을 받았습니다. 그들은 주님께 이렇게 하소연합니다. “주님께서 굶주리셨다면 우리가 당연히 먹을 것을 드렸을 것입니다. 주님께서 헐벗으셨다면 입을 것을 주었을 것이고, 주님께서 병이 들어 몸져 누우셨다면 왜 우리가 병문안하지 않았겠습니까?” 그 때 주님께서 이렇게 말씀하십니다. “이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라.”
여러분, 오늘 내 주위에 가난하여 굶주린 이웃이 보이십니까? 하나님께서 나로 하여금 그를 볼 수게 하신 것은 나의 작은 것을 나누어 주라고 말씀하신 것과 같습니다. 병들어 신음하고 외로워서 누군가의 발길을 기다리는 이웃이 있음을 아십니까? 손에 아무 것도 가져가지 않아도 따뜻한 마음만으로도 우리는 그들을 찾아가 위로해 줄 수 있습니다. 그들에게 한 것이 곧 주님께 한 것입니다. 그렇게 할 수 있는데 하지 않는다면 우리도 염소와 같이 책망 받을 수 있음을 알아야 합니다.
저는 그랬으면 좋겠습니다. 목사님들께 대접하고 싶은 마음도 아름다운 마음이지만, 그 마음과 그 정성으로 내 주위에 있는 어려운 이웃들을 돌아보고 섬기고 도와주는 일을 했으면 좋겠습니다. 그러면 하나님께서 더 기뻐하실 것입니다.

오늘 본문은 말씀합니다. “선을 행할 줄 알고도 행치 아니하면 그것이 곧 죄니라.” 여러분, 내가 할 수 있고 해야 되는데 하지 않는 것이 죄라는 말입니다. 기독교의 신앙은 단순히 악을 피하면서 사는 것이 아닙니다. 잠언 3:27-28절에서 이렇게 말씀하고 있습니다. “네 손이 베풀 힘이 있거든 마땅히 받을 자에게 베풀기를 아끼지 말며, 네게 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시 오라 내일 주겠노라 하지 말라.” 선을 베풀기를 지체하지 말라는 말씀입니다.

단순히 악을 피하면서 사는 사람은 인생을 소비하며 사는 사람입니다. 하나님께서 우리에게 주신 시간과 인생을 가지고 우리가 할 수 있는 일이 세 가지가 있습니다. 소비하든지, 낭비하든지 아니면 투자하든지 하는 것입니다.
소비하는 것은 인생이라는 시간을 아무런 의미 없이 보내는 것을 말합니다. 낭비하는 것은 헛된 일에 빠져 사는 것입니다. 그러나 투자하는 것은 새로운 것을 창조하기 위해서 정성을 쏟는 것입니다. 물론 투자에는 때로 손해 볼 때도 있습니다. 그러나 우리는 투자하는 삶을 살아야 합니다. 세상의 헛된 것에 우리 인생을 투자하면 우리는 인생을 낭비할 수 있습니다. ‘짐 엘리옷’이라는 분이 한 유명한 말이 있습니다. “결코 잃어버리지 않는 것을 위하여 결코 붙들어 둘 수 없는 것을 포기하는 사람은 어리석은 인생을 살 수 없다.” 어려운 말 같지만 어려운 말이 아닙니다. 값진 것을 얻기 위해서 투자하고, 세상의 헛된 것들을 포기하며 사는 사람이 진정으로 보람된 인생을 사는 사람이라는 말입니다. 그 값진 것, 영원한 것, 그것을 야고보 사도는 선을 행하는 것이라고 말하고 있습니다. 선을 행하는 것은 영원한 것에 투자하는 것이고, 영원한 것에 투자하는 사람은 반드시 값진 열매들을 얻을 수 있습니다.

선을 행하는 것은 그 어떤 미래에 대한 계획보다도 더 아름답고 귀한 것입니다. 미래를 위한 가장 확실한 투자는 다름 아닌 ‘선을 행하는 것’이기 때문입니다. 그러기에 미래를 위해 멋진 계획을 세운다는 명목 아래 오늘 해야 할 선을 포기하는 것은 멋진 미래의 계획을 포기하는 것보다 더 어리석은 것입니다.
선을 행하는 것은 허비하는 것이 결코 아닙니다. 그것은 미래를 위한 투자입니다. 그래서 전도서 11:1절에서 지혜자는 우리에게 이렇게 말씀해 줍니다. “너는 네 식물을 물 위에 던지라. 여러 날 후에 도로 찾으리라.” 선을 행한다는 것이 지금 당장은 우리에게 허비되는 것 같아 보여도 언젠가 더 큰 축복으로 우리에게 되돌아온다는 것입니다. 지혜자는 자신의 일생을 통해서 그것을 깨달았던 것입니다.

유태인의 지혜서라고 하는 탈무드에 보면 이런 이야기가 있습니다.
어느 날, 왕이 한 사람에게 전령을 보내어 즉시 대령할 것을 명령했습니다. 왕의 부름을 받자 그는 자기가 어떤 나쁜 짓이라도 하여 벌을 받은 것이 아닌가 하여 무서웠습니다. 그래서 자기의 세 친구에게 함께 가 달라고 부탁을 했습니다. 첫 번째 친구는 자신이 가장 소중히 여기는 가장 좋은 친구라고 생각하는 친구였는데, 그는 아무 이유도 없이 그의 부탁을 거절해버렸습니다. 두 번째 친구는 첫 번째 친구처럼 소중하게 여기진 않았으나 사랑하는 친구였데, 그 두 번째 친구는 ‘왕궁 문 앞에까지는 함께 가 줄 수 있지만 그 이상은 갈 수 없다’고 말합니다. 그런데 세 번째 친구는 평소 별로 관심이 많지 않았던 친구인데, 그는 기꺼이 함께 가주겠다고 합니다. 그러면서 “자네는 아무런 나쁜 짓도 하지 않았으니 두려워하지 말게. 내가 임금님께 잘 말씀드려 주겠네.” 그렇게 말해 주었습니다.
여러분, 탈무드는 그 세 친구를 이렇게 해석하고 있습니다. 첫 번째 친구는 ‘재산’입니다. 사람이 아무리 돈을 소중히 여기고 사랑하더라도 죽을 때에는 그대로 남겨두고 가야한다는 것입니다. 두 번째 친구는 ‘친척’입니다. 친척은 무덤까지는 따라가 주지만 그를 그곳에 혼자 남겨두고 돌아가 버립니다. 그러면 세 번째 친구는 누구이겠습니까? 세 번째 친구는 ‘선행’입니다. 선행은 평소에는 별로 눈에 띄지 않지만 죽은 뒤에도 영원히 그와 함께 남아 있기 마련입니다.

여러분, 그렇습니다. 선을 행하는 것이 지금은 당장 나에게 아무런 보상도 없는 것처럼 보이지만 결코 그렇지 않습니다. 하나님께서는 우리가 행한 대로 우리에게 보응해 주십니다. 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 네게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라.”(마 10:42) 작은 자 하나에게 한 것까지 하나님께서 다 갚아 주시겠다는 것입니다.

하나님은 우리에게 큰 것을 요구하지 않으십니다. 아브라함에게 그랬던 것처럼 우리의 자식을 제물로 바치라고 요구하지 않으십니다. 우리의 작은 정성으로 주님을 섬기듯 이웃을 섬기고 돌보고 그들에게 선을 행하라고 말씀하고 있습니다. 그러면서 그에 대한 대가는 주님이 해 주시겠다고 약속해 주셨습니다. “내가 진실로 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라”는 말씀은 반드시 갚아 주시겠다는 것입니다.

지난 2002년 7월에 발간된 미국의 의학전문지인 ‘뉴런’(Neuron)에 재미있는 연구결과가 발표되었습니다. 미국 에모리(Emory)대학교 정신의학 행동과학 연구팀이 20-60세 여성 26명을 대상으로 실험한 연구 결과인데, 사람이 선한 일을 할 때 우리의 뇌에서 즐거움을 유발시키는 신경조직이 최고로 활성화된다는 것입니다. 다른 사람을 위해 선한 일을 하고 베풀고 나누면 인생을 행복하고 즐겁게 살 수 있다는 것을 과학적으로 증명한 것입니다.
여러분, 기쁘고 즐겁고 행복하게 살고 싶으십니까? 그러면 선을 행하시기 바랍니다. 우리의 뇌에서 즐거움을 유발시키는 신경조직이 최고조로 활성화되어 우리의 삶을 기쁘고 즐겁게 만들어줍니다. 내 것만을 움켜쥐고 사는 사람은 인생을 결코 행복하게 살 수 없습니다. 과학적 연구결과가 아니더라도 그렇지 않습니까? 수전노들이 행복할 수 없습니다. 가난하더라도 나누고 베풀며 사는 사람이 더 행복하게 살아갑니다. 행복은 무언가를 움켜쥐는 데 있는 것이 아니라 나누고 베푸는데 있기 때문입니다.

여러분! 내일의 계획이 아무리 멋지고 훌륭하다 하더라도 오늘 행하는 작은 선행 하나만 못하다는 것을 꼭 기억하시기 바랍니다. 혹 없어질 것, 썩어질 세상의 것을 추구하기 위해서 우리의 값진 인생을 허비하지 마시고, 영원히 없어지지 않을 고귀하고 값진 것에 인생을 투자하며 사시기 바랍니다. 선을 행하는 것보다 더 아름답고 확실한 투자는 없습니다. “그러므로 내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라. 이는 너희 수고가 주안에서 헛되지 않는 줄을 앎이니라.”(고전 15:58) 값진 인생을 살았던 사도 바울의 권면입니다. 주안에서 헛되지 않는 주님의 일을 위해서, 그리고 주님께서 기뻐하시는 일을 위해서 우리의 시간과 정성과 재물과 더 나아가 우리의 온 인생을 투자하실 수 있기를 바랍니다. 반드시 하나님께서 오늘의 축복과 내일의 약속으로 우리의 삶에 넘치도록 갚아 주실 것입니다.

<2006년 1월 22일 주일낮예배>